شريط ناظرا إليك (على العود) - شادى موسى
شريط ترانيم على العود
ناظرا إليك
شادى موسى
اعطيني جوع.mp3
انا ولعان فيك.mp3
انت الهي.mp3
بيجي لعندك.mp3
ربي حبيبي.mp3
علمني اعرفك.mp3
قائد المئة.mp3
لماذا.mp3
مجد وعز.mp3
ناظرا اليك.mp3
ناظرا إليك
شادى موسى
اعطيني جوع.mp3
انا ولعان فيك.mp3
انت الهي.mp3
بيجي لعندك.mp3
ربي حبيبي.mp3
علمني اعرفك.mp3
قائد المئة.mp3
لماذا.mp3
مجد وعز.mp3
ناظرا اليك.mp3
تاريخ إيقونة والدة الإله (( ملكة الكل )) أو ((الشافية من السرطان))
تاريخ إيقونة والدة الإله (( ملكة الكل )) أو ((الشافية من السرطان))
في العالم أيقونات عجائبية عديدة لوالدة الإله ؛ منها ((فرح كل المحزونين))،و((الباحثة عن الضائع)) ، و((العلّيقة غير المحترقة))، و((المغذية باللبن)) .
تظهر هذه الأسماء بعينها، كيف تدفق والدة الإله رحمتها ونعمتها، اللتين لا ينطق بهما. بواسطة هذه الإيقونات. كل منها بطريقة خاصة وفريدة. ويفيد التقليد الكنسي أخبار العناية العجائبية ، التي لم تزل والدة الإله ،تقدمها للمسيحيين الأرثوذكسيين على مدى الأجيال.
أما الآن فإن إيقونة عجائبية أخرى، وبحسب مشيئة الله، مجدها الله في أيامنا هذه المفتقرة إلى التقوى والوافرة بالمآثم والأحزان، بواسطة شفاءأت عجائبية للأمراض الروحية والجسدية. تعرف هذه الإيقونة في اليونانية بـ Pانداناسسا أي ((ملكة الكل)). هذه الإيقونة موجودة في دير فاتوبيذي (Vاتوپيدي) في الجبل المقدس منذ القرن السابع عشر.
في العالم أيقونات عجائبية عديدة لوالدة الإله ؛ منها ((فرح كل المحزونين))،و((الباحثة عن الضائع)) ، و((العلّيقة غير المحترقة))، و((المغذية باللبن)) .
تظهر هذه الأسماء بعينها، كيف تدفق والدة الإله رحمتها ونعمتها، اللتين لا ينطق بهما. بواسطة هذه الإيقونات. كل منها بطريقة خاصة وفريدة. ويفيد التقليد الكنسي أخبار العناية العجائبية ، التي لم تزل والدة الإله ،تقدمها للمسيحيين الأرثوذكسيين على مدى الأجيال.
أما الآن فإن إيقونة عجائبية أخرى، وبحسب مشيئة الله، مجدها الله في أيامنا هذه المفتقرة إلى التقوى والوافرة بالمآثم والأحزان، بواسطة شفاءأت عجائبية للأمراض الروحية والجسدية. تعرف هذه الإيقونة في اليونانية بـ Pانداناسسا أي ((ملكة الكل)). هذه الإيقونة موجودة في دير فاتوبيذي (Vاتوپيدي) في الجبل المقدس منذ القرن السابع عشر.
يسوع بيناديك
يسوع بيناديك
فاكر الابن الضال؟...ف الخطيه...سلك الطريق
ترك بيت ابوه...وعاش...مع الصعاليك
حياه صعبه...مراره وتعب...عديك
حاول كده ترجع...هتلاقي يسوع...مستنيك
يغسلك ويطهرك...بالدم الغالي...مش بالفنيك
وتلبس حله حديده...اخر حلاوه...وشيك
ارفع صليبك للشيطان...بقوة ربي...هوريك
انتهي زمن العبوديه...انتهي زمن الضيق
انا مستحيل انكرك...حتي...لو صاح الديك
ترك بيت ابوه...وعاش...مع الصعاليك
حياه صعبه...مراره وتعب...عديك
حاول كده ترجع...هتلاقي يسوع...مستنيك
يغسلك ويطهرك...بالدم الغالي...مش بالفنيك
وتلبس حله حديده...اخر حلاوه...وشيك
ارفع صليبك للشيطان...بقوة ربي...هوريك
انتهي زمن العبوديه...انتهي زمن الضيق
انا مستحيل انكرك...حتي...لو صاح الديك
أنني لم أعرف من قبل حب
أنني لم أعرف من قبل حب
أنني لم أعرف من قبل حب
مثلما الآن قد عرفت
لأننى لم أحس من قبل بحاجتى له
فكبريائى كانت تحجزنى عنه
فبدون كثير اهتمام ، كان لى كل الأشياء
وهكذا صار عندى كذبة أن يكون لك بالذات اكتفاء
فطريقى كان ناعما ، وبحرى كان هادئا
ولم تكن هناك غيمة واحدة أمامى فى السماء .
أنني لم أعرف من قبل حب
مثلما الآن قد عرفت
لأننى لم أحس من قبل بحاجتى له
فكبريائى كانت تحجزنى عنه
فبدون كثير اهتمام ، كان لى كل الأشياء
وهكذا صار عندى كذبة أن يكون لك بالذات اكتفاء
فطريقى كان ناعما ، وبحرى كان هادئا
ولم تكن هناك غيمة واحدة أمامى فى السماء .
ماذا تريد يا مبارك
ماذا تريد يا مبارك
كانت الطاحونة بغير باب وفوجئ البابا بذئب يدخل علية
فرشم علية الصليب وسأله
"ماذا تريد يا مبارك ؟"
واذا بالذئب يقبع عند قدمية ويقضى ليلته معه
وفى الصباح بعد أن صلى البابا عمل لنفسه فنجان قهوة
فأخذ الذئب يشمشم رائحة القهوة فأبتسم البابا
وعمل لة فنجان من القهوة كبير فشربة الذئب وذهب لحال سبيلة ومن ذلك اليوم أعتاد الذئب أن يأتى الى البابا كل مساء ويبيت معه ويشرب القهوة فى الفجر وفى يوم اخر ذهب الأستاذ جورجى ابراهيم كان يزور البابا وتأخر عندة حتى الغروب وفى ما هو منصرف أنزعج من رؤية الذئب وهو يدخل الطاحونة فأبتسم البابا وقال له:
" هذا شريكى فى الطاحونة".
هكذا كانت حياه البابا العظيم فى القديسين
مليئة بالعجائب والبركة والمعجزات
فرشم علية الصليب وسأله
"ماذا تريد يا مبارك ؟"
واذا بالذئب يقبع عند قدمية ويقضى ليلته معه
وفى الصباح بعد أن صلى البابا عمل لنفسه فنجان قهوة
فأخذ الذئب يشمشم رائحة القهوة فأبتسم البابا
وعمل لة فنجان من القهوة كبير فشربة الذئب وذهب لحال سبيلة ومن ذلك اليوم أعتاد الذئب أن يأتى الى البابا كل مساء ويبيت معه ويشرب القهوة فى الفجر وفى يوم اخر ذهب الأستاذ جورجى ابراهيم كان يزور البابا وتأخر عندة حتى الغروب وفى ما هو منصرف أنزعج من رؤية الذئب وهو يدخل الطاحونة فأبتسم البابا وقال له:
" هذا شريكى فى الطاحونة".
هكذا كانت حياه البابا العظيم فى القديسين
مليئة بالعجائب والبركة والمعجزات
البطريرك الذى لم يجلس ابدا على الكرسى المرقسى
البطريرك الذى لم يجلس ابدا على الكرسى المرقسى
البطريرك الذى لم يجلس ابدا على الكرسى المرقسى
لما خلا كرسى مارمرقس بعد البابا مرقس السادس ال101 وقع الاختيار على الاب الراهب جرجس وكان مقيما فى طوخ النصارى يشرف على عزبة الدير
فذهب إليه الأراخنة ومعهم بعض الأساقفة وقالوا له انه المختار للكرسى لكنه شكرهم وأعلن رفضه
وكان بعض اهل مصر يريدون راهبا اخر اسمه يوحنا وكان فاضلا بارا ايضا ولم يتفق الفريقان على احدهما وقررا ان يضعهما تحت الاختبار ولكن ما العمل والقمص جرجس يرفض الحضور الى القاهرة ويرفض مجرد التفكير فى المنصب كان الحل ان يرسلوا اليه جنودا ومعهم كهنة واراخنة فألقوا القبض عليه وأتوا به إلى القاهرة وسجنوه فى بيت الباشا ومعه القمص يوحنا .
واستمر الجدل ثلاثة أشهر ,ثم أتفقوا على تقدمة القمص جرجس والقوا قرعة اكتر من مرة وكانت فى كل مرة باسم الراهب جرجس وكانا الراهبين قد ظلا طيلة الثلاث شهور فى سجن الباشا فذهبوا لأخذ الراهبين فقال لهم جند الوالى انهم فى ليلة من الليالى قد شاهدا نوراً كأنه قنديلاً منيراً فوق رأس القمص جرجس
وفى كنيسة القديس مرقريورس مصر القديمة رسم الراهب جرجس بطريركا بأسم البابا متاؤس الرابع في يوم الأحد ديسمبر سنة 1660 م. في عهد السلطان محمد الرابع العثماني
واقتنى قداسته سيرة التواضع طيلة ايامه حتى أنه لم يقبل أبداً أن يجلس على الكرسى الباباوى فى الكنيسة بل كان يكتفى بالوقوف بجانبة حتى نهاية الصلوات
وعند نياحته وقد ادرك قرب الانتقال ذهب الى مدفن الاباء البطاركة فى كنيسة ابوسيفين وقال : " إنفتحى وإقبلينى لأسكن مع أخوتى "
وبعد ايام مرض فأرسل فى طلب رئيسة دير الراهبات بحارة الروم وسلمها كل ما عنده وقال لها : " إحتفظى بهذه الأمانة بكل حرص وسلميها إلى من يأتى بعدى لأنها وقف على الكنيسة " ثم بعث بعد ذلك بخطابات إلى الأساقفة يوصيهم برعية الرب يسوع من الأقباط المسيحيين .
وانتقل الى ابائه بعد سيرة عطرة وبعد 14 سنة بطريركا على كرسى مامرقس
لم يجلس فيها مرة واحدة على الكرسى لشعوره بعدم الاستحقاق
المدينة الأصلية له : مير
الاسم قبل البطريركية : جرجس
من أبناء دير : دير البرموس
تاريخ التقدمة : 30 هاتور 1377 للشهداء -6 ديسمبر 1660 للميلاد
تاريخ النياحة : 16 مسرى 1361 للشهداء - 15 أغسطس 1675 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي : 14 سنة و8 أشهر و9 أيام
مدة خلو الكرسي : 7 أشهر
محل إقامة البطريرك : حارة زويلة ثم حارة الروم
محل الدفن : أبو سيفين بمصر
الملوك المعاصرون : محمد الرابع
الاسم قبل البطريركية : جرجس
من أبناء دير : دير البرموس
تاريخ التقدمة : 30 هاتور 1377 للشهداء -6 ديسمبر 1660 للميلاد
تاريخ النياحة : 16 مسرى 1361 للشهداء - 15 أغسطس 1675 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي : 14 سنة و8 أشهر و9 أيام
مدة خلو الكرسي : 7 أشهر
محل إقامة البطريرك : حارة زويلة ثم حارة الروم
محل الدفن : أبو سيفين بمصر
الملوك المعاصرون : محمد الرابع
البطريرك الذى لم يجلس ابدا على الكرسى المرقسى
لما خلا كرسى مارمرقس بعد البابا مرقس السادس ال101 وقع الاختيار على الاب الراهب جرجس وكان مقيما فى طوخ النصارى يشرف على عزبة الدير
فذهب إليه الأراخنة ومعهم بعض الأساقفة وقالوا له انه المختار للكرسى لكنه شكرهم وأعلن رفضه
وكان بعض اهل مصر يريدون راهبا اخر اسمه يوحنا وكان فاضلا بارا ايضا ولم يتفق الفريقان على احدهما وقررا ان يضعهما تحت الاختبار ولكن ما العمل والقمص جرجس يرفض الحضور الى القاهرة ويرفض مجرد التفكير فى المنصب كان الحل ان يرسلوا اليه جنودا ومعهم كهنة واراخنة فألقوا القبض عليه وأتوا به إلى القاهرة وسجنوه فى بيت الباشا ومعه القمص يوحنا .
واستمر الجدل ثلاثة أشهر ,ثم أتفقوا على تقدمة القمص جرجس والقوا قرعة اكتر من مرة وكانت فى كل مرة باسم الراهب جرجس وكانا الراهبين قد ظلا طيلة الثلاث شهور فى سجن الباشا فذهبوا لأخذ الراهبين فقال لهم جند الوالى انهم فى ليلة من الليالى قد شاهدا نوراً كأنه قنديلاً منيراً فوق رأس القمص جرجس
وفى كنيسة القديس مرقريورس مصر القديمة رسم الراهب جرجس بطريركا بأسم البابا متاؤس الرابع في يوم الأحد ديسمبر سنة 1660 م. في عهد السلطان محمد الرابع العثماني
واقتنى قداسته سيرة التواضع طيلة ايامه حتى أنه لم يقبل أبداً أن يجلس على الكرسى الباباوى فى الكنيسة بل كان يكتفى بالوقوف بجانبة حتى نهاية الصلوات
وعند نياحته وقد ادرك قرب الانتقال ذهب الى مدفن الاباء البطاركة فى كنيسة ابوسيفين وقال : " إنفتحى وإقبلينى لأسكن مع أخوتى "
وبعد ايام مرض فأرسل فى طلب رئيسة دير الراهبات بحارة الروم وسلمها كل ما عنده وقال لها : " إحتفظى بهذه الأمانة بكل حرص وسلميها إلى من يأتى بعدى لأنها وقف على الكنيسة " ثم بعث بعد ذلك بخطابات إلى الأساقفة يوصيهم برعية الرب يسوع من الأقباط المسيحيين .
وانتقل الى ابائه بعد سيرة عطرة وبعد 14 سنة بطريركا على كرسى مامرقس
لم يجلس فيها مرة واحدة على الكرسى لشعوره بعدم الاستحقاق
كتاب حياة وعجائب الشهيد مارجرجس الروماني
كتاب حياة وعجائب الشهيد مارجرجس الروماني،
نظم المعلم جرجس الشنيراوي الفيومي، 1617 للشهداء
نظم المعلم جرجس الشنيراوي الفيومي، 1617 للشهداء
مسرحية بياع الفرص
مسرحية بياع الفرص
من كنيسة المسيح بمحرم بك بالاسكندرية
https://www.youtube.com/watch?v=dIhqxsh80Yg
مسرحيه بياع الفرص
حفل اسره البابا شنوده للخريجين و استقبال الجدد 2013
كنيسه الشهيد العظيم مارجرجس بارمنت الحيط
https://www.youtube.com/watch?v=LqcoNa_DdLw
مسرحية القديسة جنفياف
القديسة جنفياف
في عام 429 م كان القديس جرمانوس في طريقه إلى بريطانيا لمقاومة بدعة بيلاجيوس ،
تقابل القديس جرمانوس في قرية
ننتير بالقرب من باريس مع فتاة صغيرة تبلغ حوالي السادسة من عمرها، تدعى
جنفياف، أخبرته أن شهوة قلبها أن تحيا بالكامل للَّه فقط، فشجعها القديس
على ذلك. استدعى القديس جرمانيوس والديها وقال لهما إن السماء قد فرحت
جدًا بميلاد بنتهما السعيدة، لأنها ستكون سببًا لخلاص الكثيرين. حين بلغت
الخامسة عشرة من عمرها استلمت من أحد الأساقفة لباس العذارى المكرسات.
في عام 429 م كان القديس جرمانوس في طريقه إلى بريطانيا لمقاومة بدعة بيلاجيوس ،
تقابل القديس جرمانوس في قرية
ننتير بالقرب من باريس مع فتاة صغيرة تبلغ حوالي السادسة من عمرها، تدعى
جنفياف، أخبرته أن شهوة قلبها أن تحيا بالكامل للَّه فقط، فشجعها القديس
على ذلك. استدعى القديس جرمانيوس والديها وقال لهما إن السماء قد فرحت
جدًا بميلاد بنتهما السعيدة، لأنها ستكون سببًا لخلاص الكثيرين. حين بلغت
الخامسة عشرة من عمرها استلمت من أحد الأساقفة لباس العذارى المكرسات.
القديس خريستوفر من بلاد اكله لحوم البشر
القديس خريستوفر من بلاد اكله لحوم البشر
حامل المسيح وشفيع المسافرين .قديس من رجال النصف الأول من القرن الثالث، نال شهرة عظيمة في بلاد وسط أوروبا بسبب كثرة معجزاته.ولد روبروبس Reprobos (اسمه قبل المعمودية) ومعناه عديم القيمة، أو أوفيرو ومعناه الحاملOffero ، في بلاد سوريا حوالي سنة 250م.
كان عملاقًا طويل القامة وضخم الجسم، وكان وجهه يحمل ملامح عنيفة ومخيفة، يدرب نفسه أن يكون مقاتلاً. تقول الروايات أنه إذ كان يخدم ملك كنعان فكر أنه يريد أن يصير خادمًا مطيعًا لأعظم ملك في العالم كله، فأخذ يبحث حتى وجد من ظن أنه أعظم ملك، فقبله الملك في خدمته وصار من خاصته.
اختير ليكون ضمن رجال الحرس الإمبراطوري وذلك لضخامة جسمه وشهامته. بسرعة فائقة تألق نجمه وصار رئيسًا للحرس الإمبراطوري. انكسر الإمبراطور في حرب، فانطلق أوفيرو يطلب خدمة الملك الغالب معتقدًا أنه أعظم ملك في العالم.
خدمته لرئيس هذا العالم في أحد الأيام كان المغني في حضرة الملك يغني أغنية فيها ذكر لاسم الشيطان. لاحظ أوفيرو على الملك الذي كان مسيحيًا أنه كثيرًا ما يرشم نفسه بعلامة الصليب كل مرة يُذكَر فيها اسم الشيطان. تعجب كريستوفر من ذلك، وسأل الملك عن معنى العلامة التي يكرر رشمها ملكه وسبب رشمه لها، فأجابه بعد تردد: كل مرة يُذكَر فيها الشيطان أخاف أن يتسلط عليَّ، فأرسم تلك العلامة حتى لا يزعجني. تعجب كريستوفر وسأله: هل تشك أن الشيطان يمكنه أن يؤذيك؟ إذن فهو أقوى وأعظم منك.
شعر أوفيرو أن ملكه ضعيف أمام إبليس فقرر أن يخدم الملك العظيم. وفي الليل انطلق من القصر، وجال من مكان إلى آخر يسأل عن إبليس. وإذ دخل صحراء واسعة فجأة وجد فرقة من الفرسان تتجه نحوه، وكان منظرهم كئيبًا للغاية. في شجاعة وقف أوفيرو أمام قائد الفرقة يعترض طريقه، وكان منظره مرعبًا.
عندئذ سأله القائد عن شخصه وسبب مجيئه إلى الغابة، فقال أنه يبحث عن الملك الذي يسود على العالم. أجابه القائد بكبرياء: أنا هو الملك الذي تبحث عنه! فرح أوفيرو وأقسم له أنه مستعد أن يخدمه حتى الموت، وأنه سيطيعه في كل شيء، وسيتخذه سيدًا له إلى الأبد.
حامل المسيح وشفيع المسافرين .قديس من رجال النصف الأول من القرن الثالث، نال شهرة عظيمة في بلاد وسط أوروبا بسبب كثرة معجزاته.ولد روبروبس Reprobos (اسمه قبل المعمودية) ومعناه عديم القيمة، أو أوفيرو ومعناه الحاملOffero ، في بلاد سوريا حوالي سنة 250م.
كان عملاقًا طويل القامة وضخم الجسم، وكان وجهه يحمل ملامح عنيفة ومخيفة، يدرب نفسه أن يكون مقاتلاً. تقول الروايات أنه إذ كان يخدم ملك كنعان فكر أنه يريد أن يصير خادمًا مطيعًا لأعظم ملك في العالم كله، فأخذ يبحث حتى وجد من ظن أنه أعظم ملك، فقبله الملك في خدمته وصار من خاصته.
اختير ليكون ضمن رجال الحرس الإمبراطوري وذلك لضخامة جسمه وشهامته. بسرعة فائقة تألق نجمه وصار رئيسًا للحرس الإمبراطوري. انكسر الإمبراطور في حرب، فانطلق أوفيرو يطلب خدمة الملك الغالب معتقدًا أنه أعظم ملك في العالم.
خدمته لرئيس هذا العالم في أحد الأيام كان المغني في حضرة الملك يغني أغنية فيها ذكر لاسم الشيطان. لاحظ أوفيرو على الملك الذي كان مسيحيًا أنه كثيرًا ما يرشم نفسه بعلامة الصليب كل مرة يُذكَر فيها اسم الشيطان. تعجب كريستوفر من ذلك، وسأل الملك عن معنى العلامة التي يكرر رشمها ملكه وسبب رشمه لها، فأجابه بعد تردد: كل مرة يُذكَر فيها الشيطان أخاف أن يتسلط عليَّ، فأرسم تلك العلامة حتى لا يزعجني. تعجب كريستوفر وسأله: هل تشك أن الشيطان يمكنه أن يؤذيك؟ إذن فهو أقوى وأعظم منك.
شعر أوفيرو أن ملكه ضعيف أمام إبليس فقرر أن يخدم الملك العظيم. وفي الليل انطلق من القصر، وجال من مكان إلى آخر يسأل عن إبليس. وإذ دخل صحراء واسعة فجأة وجد فرقة من الفرسان تتجه نحوه، وكان منظرهم كئيبًا للغاية. في شجاعة وقف أوفيرو أمام قائد الفرقة يعترض طريقه، وكان منظره مرعبًا.
عندئذ سأله القائد عن شخصه وسبب مجيئه إلى الغابة، فقال أنه يبحث عن الملك الذي يسود على العالم. أجابه القائد بكبرياء: أنا هو الملك الذي تبحث عنه! فرح أوفيرو وأقسم له أنه مستعد أن يخدمه حتى الموت، وأنه سيطيعه في كل شيء، وسيتخذه سيدًا له إلى الأبد.
الولد المثالى
الولد المثالى
فى صباح أحد أيام الصيف ، كانت الحركة بالكنيسة غير عادية فقد كان هذا هو اخر يوم من أيام النادى الصيفى الذى تنظمه الكنيسة من أول الصيف لملأ أوقات فراغ ابنائها ، ولكى يجتمعوا معاً فى محبة لقضاء أوقات سعيدة تحت رعاية الكنيسة .
وكان الخدام منذ الليلة السابقة يعدُون لحفلة ختام النادى ، وبعد ان حضر أولاد مدارس الأحد القداس الإلهى ، نزلوا لتناول الإفطار .
وبعد فترة وجيزة ، بدات الحفلة ، وتوالت الفقرات والكل سعيد وهو فى فرحة غامرة .
وقبل نهاية الحفلة ,, أعلن الخدام عن تقديم جائزة للولد أو البنت المثالية طوال فترة النادى ، ووقف أمين الخدمة عن الأسم الذى رشحه الخدام ليفوز بالجائزة .، وانتظر جميع الاولاد وهم فى حالة انتباه من سيفوز .؟! وساد المكان هدوء تام ، حتى اعلن الخادم عن اسم الولد الفائز بالجائزة ، فوقف من بين الأولاد ، وبدأ التصفيق له ، وذهب إلى الخادم ليتسلم جائزته .
فوقف أمام الميكرفون وقال :" أنا أشكر الأساتذة لأنهم أختارونى لأفوز بالمسابقة والجائزة ولكننى لا أستحق هذه الجائزة " .
فعاود حديثه :" الجائزة دى انا هتنازل عنها لصديق لى أعتقد أنه أحق منى بها وهو موجود معنا هنا ".
وما أن نطق بأسمه ، ووقف صديقه من بين الجالسين ، حتى دوى تصفيق حاد إعجابا بهذا الموقف المثالى الذى قام به هذا الولد ، والذى لم ينسى أنه بمحبته هذه قد قام بتطبيق عملى جدا للآيه التى تقول " مقدمين بعضكم بعضاً فى الكرامة " ( رو 12 : 10 ) .
فى صباح أحد أيام الصيف ، كانت الحركة بالكنيسة غير عادية فقد كان هذا هو اخر يوم من أيام النادى الصيفى الذى تنظمه الكنيسة من أول الصيف لملأ أوقات فراغ ابنائها ، ولكى يجتمعوا معاً فى محبة لقضاء أوقات سعيدة تحت رعاية الكنيسة .
وكان الخدام منذ الليلة السابقة يعدُون لحفلة ختام النادى ، وبعد ان حضر أولاد مدارس الأحد القداس الإلهى ، نزلوا لتناول الإفطار .
وبعد فترة وجيزة ، بدات الحفلة ، وتوالت الفقرات والكل سعيد وهو فى فرحة غامرة .
وقبل نهاية الحفلة ,, أعلن الخدام عن تقديم جائزة للولد أو البنت المثالية طوال فترة النادى ، ووقف أمين الخدمة عن الأسم الذى رشحه الخدام ليفوز بالجائزة .، وانتظر جميع الاولاد وهم فى حالة انتباه من سيفوز .؟! وساد المكان هدوء تام ، حتى اعلن الخادم عن اسم الولد الفائز بالجائزة ، فوقف من بين الأولاد ، وبدأ التصفيق له ، وذهب إلى الخادم ليتسلم جائزته .
فوقف أمام الميكرفون وقال :" أنا أشكر الأساتذة لأنهم أختارونى لأفوز بالمسابقة والجائزة ولكننى لا أستحق هذه الجائزة " .
فعاود حديثه :" الجائزة دى انا هتنازل عنها لصديق لى أعتقد أنه أحق منى بها وهو موجود معنا هنا ".
وما أن نطق بأسمه ، ووقف صديقه من بين الجالسين ، حتى دوى تصفيق حاد إعجابا بهذا الموقف المثالى الذى قام به هذا الولد ، والذى لم ينسى أنه بمحبته هذه قد قام بتطبيق عملى جدا للآيه التى تقول " مقدمين بعضكم بعضاً فى الكرامة " ( رو 12 : 10 ) .
شيك على بياض
شيك على بياض
مر دكتور ويلبر شابمان بضيقة شديدة وأضطر الى السفر الى اقصى الغرب. جاء احد اقربائه الشيوخ ليدعوه فترك في يده ورقة صغيرة.
تطلع دكتور شابمان الى الورقة فوجدها شيكا مصرفيا يحمل اسمه وموقعا عليه دون ان تحدد قيمته. سأل: اتقصد ان تعطينى شيكا مصرفيا على بياض ،لاصنع الرقم الذي اريده!
المليونير: نعم ، فإنى لا أعرف ظروفك ولا ما هى احتياجاتك. لتملأه حسبما تشعر انك محتاج الى مال.
قام الدكتور شابمان برحلته، وعاد ومعه الشيك لم يكتب عليه شيئا، لكنه كان مطمئنا طوال رحلته ان بين يديه امكانية سحب الملايين ان احتاج.
هكذا قدم لنا مسيحنا في رحلتنا في هذا العالم شيكا على بياض، أذ قيل: "فيملأ الهى كل احتياجكم حسب غناه في المجد في المسيح يسوع".
انت تشبع كل احتياجى أيها الكنز الالهى!
اليك وحدك ابسط يدى،
ولك وحدك افتح فاى،
فتملأ أعماقى بك يا مصدر الشبع!
ـ لماذا ابسط يدى اشحذ من انسان عاطفة،
او اطلب مديحا او كلمة عذبة،
وانت في داخلى يا كلى المجد وواهب العذوبه!
مر دكتور ويلبر شابمان بضيقة شديدة وأضطر الى السفر الى اقصى الغرب. جاء احد اقربائه الشيوخ ليدعوه فترك في يده ورقة صغيرة.
تطلع دكتور شابمان الى الورقة فوجدها شيكا مصرفيا يحمل اسمه وموقعا عليه دون ان تحدد قيمته. سأل: اتقصد ان تعطينى شيكا مصرفيا على بياض ،لاصنع الرقم الذي اريده!
المليونير: نعم ، فإنى لا أعرف ظروفك ولا ما هى احتياجاتك. لتملأه حسبما تشعر انك محتاج الى مال.
قام الدكتور شابمان برحلته، وعاد ومعه الشيك لم يكتب عليه شيئا، لكنه كان مطمئنا طوال رحلته ان بين يديه امكانية سحب الملايين ان احتاج.
هكذا قدم لنا مسيحنا في رحلتنا في هذا العالم شيكا على بياض، أذ قيل: "فيملأ الهى كل احتياجكم حسب غناه في المجد في المسيح يسوع".
انت تشبع كل احتياجى أيها الكنز الالهى!
اليك وحدك ابسط يدى،
ولك وحدك افتح فاى،
فتملأ أعماقى بك يا مصدر الشبع!
ـ لماذا ابسط يدى اشحذ من انسان عاطفة،
او اطلب مديحا او كلمة عذبة،
وانت في داخلى يا كلى المجد وواهب العذوبه!
القداس التعليمى كارتون - شرح أبونا داود لمعـى
القداس التعليمى
كارتون للاطفــال
شرح ابونا داود لمعـى
https://www.youtube.com/watch?v=tx-jFVmtNOU
للتحميل
من هنــــااااااا
كارتون للاطفــال
شرح ابونا داود لمعـى
https://www.youtube.com/watch?v=tx-jFVmtNOU
للتحميل
من هنــــااااااا
مسرحية قصة الملكة إستير
مسرحية قصة الملكة إستير
مسرحية: قصة الملكة إستير
كنيسة الرسولين بطرس وبولس ـ القلب الشجاع
الملك أستير هى حامية اليهود وهي بطلة السفر المسمى باسمها فى الكتاب المقدس. وإستير هو السفر السابع عشر من أسفار التوراه بحسب طبعة دار الكتاب المقدس. غير أنة يوضع بعد سفر يهوديت بحسب عقيدة الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية. وإستير كلمه هندية بمعنى "سيدة صغيرة" كما أنها أيضاً كلمه فارسية بمعنى "كوكب", غير أن إستير كان لها اسم آخر عبرانى هو "هدسة" ومعناه شجرة الآس ويعنى بها نبات الريحان العطر. وينطق بلغة أهل بلاد اليمن العرب "هدس". وأستير أو هدسة وصفها الكتاب بأنها فتاه يهودية يتيمه "لم يكن لها أب ولا أم.. وعند موت أبيها وأمها اتخذها مردخاي لنفسه ابنة" (إس2: 7) ويفهم من السفر أنها (إبنه أبيجائل) عم مردخاى (إس2: 15) وكون مردخاى بحسب وصف الكتاب له أنه (ابن يائير بن شمعى بن قيس رجل يمينى) (إس2: 5) وهو ابن عم استير, هذا يرجع أن مردخاى وإستير كانا من سبط بنيامين. وقد كان الاثنان أصلاً من مدينة أورشليم. فلما سبى مردخاى من أورشليم مع السبى الذى سبى منيكنيا ملك يهوذا الذى سباه نبوخذ نصر ملك بابل, أخذ مردخاى أبنة عمة معه الى مدينه (شوش) التى كانت عاصمة مملكة فارس. وكانت إستير "جميلة الصورة وحسنة المنظر" (إس2: 7) فلما طلب الملك أحشويرس أن يجمعوا لة كل الفتيات العذارى الحسنات المنظر ليختار من بينهم واحده تملك مكان "وشتى" الملكة السابقة التى احتقرت الملك ولم تطع امره. أخذت إستير إلى بيت الملك مع باقى الفتيات المختارات. وبالنظر لأنها حسنت فى عينى الملك ونالت نعمة من بين يدية, فقد انتخبت ضمن السبع الفتيات المختارات اللواتى نقلن إلى أحسن مكان فى بيت النساء. "ولما بلغت نوبة أستير لتمثل أمام الملك فى الشهر العاشر فى السنة السابعة لملكة, أحبها الملك أكثر من جميع العذارى. فوضع تاج الملك على رأسها وملكها مكان وشتى.
كنيسة الرسولين بطرس وبولس ـ القلب الشجاع
الملك أستير هى حامية اليهود وهي بطلة السفر المسمى باسمها فى الكتاب المقدس. وإستير هو السفر السابع عشر من أسفار التوراه بحسب طبعة دار الكتاب المقدس. غير أنة يوضع بعد سفر يهوديت بحسب عقيدة الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية. وإستير كلمه هندية بمعنى "سيدة صغيرة" كما أنها أيضاً كلمه فارسية بمعنى "كوكب", غير أن إستير كان لها اسم آخر عبرانى هو "هدسة" ومعناه شجرة الآس ويعنى بها نبات الريحان العطر. وينطق بلغة أهل بلاد اليمن العرب "هدس". وأستير أو هدسة وصفها الكتاب بأنها فتاه يهودية يتيمه "لم يكن لها أب ولا أم.. وعند موت أبيها وأمها اتخذها مردخاي لنفسه ابنة" (إس2: 7) ويفهم من السفر أنها (إبنه أبيجائل) عم مردخاى (إس2: 15) وكون مردخاى بحسب وصف الكتاب له أنه (ابن يائير بن شمعى بن قيس رجل يمينى) (إس2: 5) وهو ابن عم استير, هذا يرجع أن مردخاى وإستير كانا من سبط بنيامين. وقد كان الاثنان أصلاً من مدينة أورشليم. فلما سبى مردخاى من أورشليم مع السبى الذى سبى منيكنيا ملك يهوذا الذى سباه نبوخذ نصر ملك بابل, أخذ مردخاى أبنة عمة معه الى مدينه (شوش) التى كانت عاصمة مملكة فارس. وكانت إستير "جميلة الصورة وحسنة المنظر" (إس2: 7) فلما طلب الملك أحشويرس أن يجمعوا لة كل الفتيات العذارى الحسنات المنظر ليختار من بينهم واحده تملك مكان "وشتى" الملكة السابقة التى احتقرت الملك ولم تطع امره. أخذت إستير إلى بيت الملك مع باقى الفتيات المختارات. وبالنظر لأنها حسنت فى عينى الملك ونالت نعمة من بين يدية, فقد انتخبت ضمن السبع الفتيات المختارات اللواتى نقلن إلى أحسن مكان فى بيت النساء. "ولما بلغت نوبة أستير لتمثل أمام الملك فى الشهر العاشر فى السنة السابعة لملكة, أحبها الملك أكثر من جميع العذارى. فوضع تاج الملك على رأسها وملكها مكان وشتى.
ابونا مينا المتوحد (البابا كيرلس) يعرف اسمة اكثر منة
ابونا مينا المتوحد (البابا كيرلس)
يعرف اسمة اكثر منة
ابونا مينا المتوحد (البابا كيرلس) يعرف اسمة اكثر منة .....
يروى ابونا / يوانس كمال
البابا وهو راهب قبل الرسامة كان اسمة ابونا مينا المتوحد فى يوم من الايام كان فى قرية الزورة وهى تتبع مغاغة محافظة المنيا وتتبع دير الانبا صموئيل المعترف وكان ابونا مينا المتوحد هو المسئول عن تعمير الدير فى هذا الوقت وكان ماشى فى الشارع فى مرة ولقى واحدة بتنده علية يا ابونا مينا يا ابونا مينا قالها ايوة ياست عايزة اية قالت له انت رايح الدير امتى قالها بعد بكرة قالت له انا عاملة عيش شمسى تاخد اد اية للاباء علشان ياكلوا
قالها ومالوه يا ست
دخلت الست وعبيت يجى حوالى خمسة عشر رغيف كبار ووضعتهم فى شوال واديتهم لابونا مينا
اخدهم منها وشالهم ورفعهم على كتفة ومسكهم بايد ومسك عصايته بايد ومشى شافه شاب كان ماشى
قالة عنك يا ابونا اشيل اخد بركة
قالة اتعبك يا ابنى
قالة لا يا ابونا ناخد بركة اخد الشاب الشوال وشالة على كتفة ومشى جنب ابونا شوية
وطبطب ابونا على كتفة وقالة تعبناك يا اخ ميخائيل
قالة لا يا ابونا انا ابنك نشات
قالة طيب يا حبيب ابوك شوية وقالة ابونا معلش يا ميخائيل احنا قربنا نوصل
قالة لا يا ابونا انا اسمى نشات ... نشات يا ابونا
قالة طيب شوية وقالة خلاص يا ميخائيل احنا قربنا على الكنيسة
قالة لا لا يا ابونا نشات نشات
قالة طيب يا حبيبى ما تزعلش المهم اول ما وصلوا قالة اقعد استريح يا ميخائيل اعملك كوباية شاى
المهم الشاب زهق فسكت دخل ابونا مينا المتوحد عمل كوباية الشاى ورجع وقالة اتفضل يا ميخائيل اشرب الشاى
قالة الشاب هى اية الحكاية يا ابونا مصر على اسم ميخائيل
قالة يا ابنى ناخد بركة ربنا يعوضك يا اخ ميخائيل .
مشى نشات وبعد 6 او 7 سنوات راح يترهبن فراح دير البراموس وكان رئيس دير البراموس الانبا ارسانيوس مطران المنيا فاول ما راح
قالة يا سيدنا انا جاى اترهبن ومش هرجع العالم تانى
رد علية وقالة اهلا بيك طيب وطى راسك راح قال سيدنا
ميخائيل .... تلميذ رهبنة فى دير البراموس
راح معيط قالة بتعيط لية رد علية وقالة الاسم دة انا عرفتة من 7 سنين قالة ازاى راح حكالة حكايتة مع ابونا مينا المتوحد
وميخائيل هو ابونا ميخائيل البراموسى وموجود حاليا فى المانيا
وكل ما حد يندهلة يا ابونا ميخائيل يفتكر
ابونا مينا المتوحد ( البابا كيرلس ) وهو بيقولة يا اخ ميخائيل
يعرف اسمة اكثر منة
ابونا مينا المتوحد (البابا كيرلس) يعرف اسمة اكثر منة .....
يروى ابونا / يوانس كمال
البابا وهو راهب قبل الرسامة كان اسمة ابونا مينا المتوحد فى يوم من الايام كان فى قرية الزورة وهى تتبع مغاغة محافظة المنيا وتتبع دير الانبا صموئيل المعترف وكان ابونا مينا المتوحد هو المسئول عن تعمير الدير فى هذا الوقت وكان ماشى فى الشارع فى مرة ولقى واحدة بتنده علية يا ابونا مينا يا ابونا مينا قالها ايوة ياست عايزة اية قالت له انت رايح الدير امتى قالها بعد بكرة قالت له انا عاملة عيش شمسى تاخد اد اية للاباء علشان ياكلوا
قالها ومالوه يا ست
دخلت الست وعبيت يجى حوالى خمسة عشر رغيف كبار ووضعتهم فى شوال واديتهم لابونا مينا
اخدهم منها وشالهم ورفعهم على كتفة ومسكهم بايد ومسك عصايته بايد ومشى شافه شاب كان ماشى
قالة عنك يا ابونا اشيل اخد بركة
قالة اتعبك يا ابنى
قالة لا يا ابونا ناخد بركة اخد الشاب الشوال وشالة على كتفة ومشى جنب ابونا شوية
وطبطب ابونا على كتفة وقالة تعبناك يا اخ ميخائيل
قالة لا يا ابونا انا ابنك نشات
قالة طيب يا حبيب ابوك شوية وقالة ابونا معلش يا ميخائيل احنا قربنا نوصل
قالة لا يا ابونا انا اسمى نشات ... نشات يا ابونا
قالة طيب شوية وقالة خلاص يا ميخائيل احنا قربنا على الكنيسة
قالة لا لا يا ابونا نشات نشات
قالة طيب يا حبيبى ما تزعلش المهم اول ما وصلوا قالة اقعد استريح يا ميخائيل اعملك كوباية شاى
المهم الشاب زهق فسكت دخل ابونا مينا المتوحد عمل كوباية الشاى ورجع وقالة اتفضل يا ميخائيل اشرب الشاى
قالة الشاب هى اية الحكاية يا ابونا مصر على اسم ميخائيل
قالة يا ابنى ناخد بركة ربنا يعوضك يا اخ ميخائيل .
مشى نشات وبعد 6 او 7 سنوات راح يترهبن فراح دير البراموس وكان رئيس دير البراموس الانبا ارسانيوس مطران المنيا فاول ما راح
قالة يا سيدنا انا جاى اترهبن ومش هرجع العالم تانى
رد علية وقالة اهلا بيك طيب وطى راسك راح قال سيدنا
ميخائيل .... تلميذ رهبنة فى دير البراموس
راح معيط قالة بتعيط لية رد علية وقالة الاسم دة انا عرفتة من 7 سنين قالة ازاى راح حكالة حكايتة مع ابونا مينا المتوحد
وميخائيل هو ابونا ميخائيل البراموسى وموجود حاليا فى المانيا
وكل ما حد يندهلة يا ابونا ميخائيل يفتكر
ابونا مينا المتوحد ( البابا كيرلس ) وهو بيقولة يا اخ ميخائيل
الأنبا توماس أول مطران لكرسى الغربية والبحيرة والفؤادية ( كفر الشيخ )
الأنبا توماس أول مطران لكرسى الغربية والبحيرة والفؤادية
( كفر الشيخ )
( 1899 م - 1956 م )
تاريخ كرسى مطرانية طنطا القرن
- ولد بقرية دونية مركز أبو تيج بأسيوط عام 1899 م .
- ترهب بدير السيدة العذراء البرموس باسم متى البرموسى فى 21 يونية عام 1924 م .
- رُسِم قساً عام 1926 م ثم قمصاً وصار بعد ذلك وكيلاً لمطرانية المنيا ثم عُيِّن رئيساً لدير البرموس فى 13 يولية عام 1930 م وأقام فى عزبة الدير بطوخ دلكة مركز تلا منوفية .
- رسمه البابا يوأنس التاسع عشر
( البطريرك رقم 113 ) أسقفاً للغربية والبحيرة والفؤادية ( كفر الشيخ )
فى 5 أكتوبر عام 1930 م .
- جعل مقره كنيسة السيدة العذراء مريم بمدينة طنطا وشيد عدة كنائس منها كاتدرائية مارجرجس بأبى النجا بطنطا التى دشنها فى 2 مايو عام 1954 م بحضور المتنيح الأنبا يوأنس أسقف الجيزة والمتنيح الأنبا بنيامين أسقف المنوفية والمتنيح الأنبا مكاريوس أسقف دير البرموس .
- كما شيد أيضاً كنيسة مارجرجس بدمنهور وكنيسة مارجرجس بكفر الشيخ وكنيسة مارجرجس بالحمرة بطنطا
( وقد تجددت تجديداً شاملاً فى عهد نيافة الأنبا بولا أسقف طنطا وتم تسميتها بكنيسة السيدة العذراء مريم والشهيد مارجرجس بالحمرة ) .
- تميز بصوته الرخيم الشجى الروحانى ومحبته للصلاة والألحان القبطية وكان أول مَن سجل القداس الإلهى على شرائط وكذلك بعض الألحان الكنسية .
- اهتم بإخوة الرب وأنشأ مؤسسة لرعاية البنين ومؤسسة لرعاية البنات والعجزة من كبار السن .
- كان سكرتيراً للمجمع المقدس .
- تنيح نيافته إثر حادث أليم بقطار الصعيد يوم 23 مارس عام 1956 م وشيعت جنازته فى إحتفال مهيب ودفن بكاتدرائية مارجرجس بأبى النجا بطنطا .
( كفر الشيخ )
( 1899 م - 1956 م )
تاريخ كرسى مطرانية طنطا القرن
- ولد بقرية دونية مركز أبو تيج بأسيوط عام 1899 م .
- ترهب بدير السيدة العذراء البرموس باسم متى البرموسى فى 21 يونية عام 1924 م .
- رُسِم قساً عام 1926 م ثم قمصاً وصار بعد ذلك وكيلاً لمطرانية المنيا ثم عُيِّن رئيساً لدير البرموس فى 13 يولية عام 1930 م وأقام فى عزبة الدير بطوخ دلكة مركز تلا منوفية .
- رسمه البابا يوأنس التاسع عشر
( البطريرك رقم 113 ) أسقفاً للغربية والبحيرة والفؤادية ( كفر الشيخ )
فى 5 أكتوبر عام 1930 م .
- جعل مقره كنيسة السيدة العذراء مريم بمدينة طنطا وشيد عدة كنائس منها كاتدرائية مارجرجس بأبى النجا بطنطا التى دشنها فى 2 مايو عام 1954 م بحضور المتنيح الأنبا يوأنس أسقف الجيزة والمتنيح الأنبا بنيامين أسقف المنوفية والمتنيح الأنبا مكاريوس أسقف دير البرموس .
- كما شيد أيضاً كنيسة مارجرجس بدمنهور وكنيسة مارجرجس بكفر الشيخ وكنيسة مارجرجس بالحمرة بطنطا
( وقد تجددت تجديداً شاملاً فى عهد نيافة الأنبا بولا أسقف طنطا وتم تسميتها بكنيسة السيدة العذراء مريم والشهيد مارجرجس بالحمرة ) .
- تميز بصوته الرخيم الشجى الروحانى ومحبته للصلاة والألحان القبطية وكان أول مَن سجل القداس الإلهى على شرائط وكذلك بعض الألحان الكنسية .
- اهتم بإخوة الرب وأنشأ مؤسسة لرعاية البنين ومؤسسة لرعاية البنات والعجزة من كبار السن .
- كان سكرتيراً للمجمع المقدس .
- تنيح نيافته إثر حادث أليم بقطار الصعيد يوم 23 مارس عام 1956 م وشيعت جنازته فى إحتفال مهيب ودفن بكاتدرائية مارجرجس بأبى النجا بطنطا .
كنيسة منطاد
كنيسة منطاد يبتكرها كاهن في روسيا بعد انتظار طويل لتصريح البناء
نقلت وكالة آسيا نيوز القصة الفريدة للأب كرشيشتوف كوفال راعي بتروبافلوفسك وكامشاتسك في أقصى شرق روسيا الذي يحاول منذ فترة الحصول على تصريح لبناء كنيسة في شبه جزيرة كامشاتكا دون جدوى، إلى أن توصل لحل لهذه المشكلة بمساعدة صديق قديم يعيش في بولندا يصنع لعب الأطفال التي يمكن نفخها. وهكذا قرر "تأسيس" كنيسة بالونية متنقلة.
وعن خطوته هذه يقول: "لا يعرف كثيرون في هذه المنطقة حتى بوجود كاهن ولا توجد كنيسة واحدة.
ويعتقد الناس هنا عندما يروننا نتجمع للصلاة أننا أتباع بدعة ما". كان اهالى المنطقة يصلون عادة في غرف الفنادق أو في الهواء الطلق بالقرب من النهر.
تزن الكنيسة الجديدة التي تعرض حاليا في بولندا قبل نقلها إلى روسيا 100 كيلوغرام وسيمكن التوجه إليها للصلاة في الخامس عشر من أيلول سبتمبر.
صرح الأب كوفال عن نيته التنقل بكنيسته بين المناطق المختلفة حسب الضرورة بغض النظر عن الأحوال الجوية.
تجدر الإشارة إلى أن الحرارة قد تصل شتاء إلى أربعين درجة تحت الصفر.
الإبن الضال
الابن الضال
البدايه كانت معايا...النوم ع الرصيف
وكان الجو حر...تقريبا ...في فصل الصيف
تركت بيت ابويا...وع الشارع...كنت الضيف
ابحث عن لقمه طريه...اشتقت جدا...للرغيف
اشتهيت الخرنوب...عودي اصبح نحيف
صحابي ولاد الشوارع...بصراحه...علموني الكيف
البدايه كانت سبارس...انتهت بحمل السيف
اخرج من دار لدار...حتي اصبحت عنيف
اخيرا رجعت لابويا...صدره واسع عفيف
قابلني بالاحضان...شعرت اني سخيف
لبست حله نقيه...واكلت لحم البيف
توبه اترك ابويا...ده سكر...ودمه خفيف
وكان الجو حر...تقريبا ...في فصل الصيف
تركت بيت ابويا...وع الشارع...كنت الضيف
ابحث عن لقمه طريه...اشتقت جدا...للرغيف
اشتهيت الخرنوب...عودي اصبح نحيف
صحابي ولاد الشوارع...بصراحه...علموني الكيف
البدايه كانت سبارس...انتهت بحمل السيف
اخرج من دار لدار...حتي اصبحت عنيف
اخيرا رجعت لابويا...صدره واسع عفيف
قابلني بالاحضان...شعرت اني سخيف
لبست حله نقيه...واكلت لحم البيف
توبه اترك ابويا...ده سكر...ودمه خفيف
المهندس القبطى سعيد بن كاتب الفرغانى
قديس لا يعرفه الكثيرون
هو
سعيد بن كاتب الفرغاني
مهندس قبطي ظهر اسمه في عهد الطولونيين و غالبا ما ينتسب الي ناحية فرغان بمركز ديرب نجم بالشرقية أو الي مدينة الفراجون التي اندثرت و محلها اليوم مدينة سيدي سالم بكفر الشيخ
أول ما نسم...عه عنه أنه تولي عمارة مقياس النيل في جزيرة الروضة سنة 864 م بعد أن أمر بعمارته الخليفة العباسي المتوكل . و لما تولي أحمد بن طولون حكم مصر عهد اليه ببناء أهم منشأته فبني له أولا قناطر بن طولون و بئر عند بركة حبش لتوصيل الماء الي مدينة القطائع بين عامي 872 م و 873 م . و حدث لما ذهب بن طولون لمعاينة العمل بعد انتهائه أن غاصت رجل فرسه في موضع كان لا يزال رطبا فكبا الفرس بابن طولون و لسوء ظنه قال أن ذلك لمكروه أراده به النصراني فأمر بشق ثيابه و جلده 500 سوطا و ألقاه في السجن
بعد ذلك فكر بن طولون في بناء جامع يكون أعظم ما بني من المساجد في مصر و يقيمه علي 300 عمود من الرخام فقيل له أنه لن يجد مثل ذلك العدد الا اذا مضي الي الكنائس في الأرياف و الضياع ويحملها من هناك و بلغ الأمر للفرغاني و هو في السجن فكتب لابن طولون يقول له أنه يستطيع أن يبنيه بلا أعمدة الا عمودي القبلة و صوره له علي الجلود فأعجبه و استحسنه و أطلق سراحه و أطلق له النفقة حتي يقوم بالبناء و بعد الانتهاء منه أمنه بن طولون علي نفسه و أمر له بجائزة 10 ألاف دينار و يشهد جامع بن طولون بعبقرية هذا المهندس القبطي اذ تري العقود المدببة في الجامع قبل أن يعرف استخدامها في انجلترا بقرنين علي الأقل
وبعد الانتهاء منه عرض عليه بن طولون اعتناق ديانته فأبي و تمسك بايمانه المسيحي فقطعت رأسه و مات شهيدا و يذكر أبو المكارم في كتابه أنه في اليوم السابع من كيهك قطعت رأس بن كاتب الفرغاني و جسده محفوظ في كنيسة القديس قلته
المراجع: تاريخ الكنيسة القبطية القس منسى يوحنا
سعيد بن كاتب الفرغاني
ظهر
هذا المهندس الرائع في عهد أحمد بن طولون التركي الأصل والذي تربي في بلاط
الخليفة في بغداد. أراد الاستقلال بالبلاد، فاهتم بتعيين المصريين في جمع
الضرائب عوض الدخلاء، وأتاح للأقباط فرصة ممارسة شعائرهم الجينية وبناء
الكنائس والأديرة، ومباشرة
أعمالهم التجارية والزراعية... وكان الوالي ميالًا لحياة البذخ... غير أنه
كان متسرعا في استخدام السيف فقتل في يوم واحد 18000 نسمة. لم يضع ضرائب
جديدة على الأقباط لكنه طالب البابا ميخائيل الثالث بـ20000 دينارًا، وإذ
لم يكن معه المال ألقاه في السجن... واضطر البابا إلى بيع قطعة أرض
للبطريركية.
بنى سعيد مقياس النيل بالروضة في أيام الخليفة العباسي المتوكل، ولما تولى أحمد بن طولون الولاية طلب منه إنشاء قناطر توصل مياه إلى مدينة "القطايع"
التي اختطها لنفسه ولحاشيته، وقد أعجب ابن طولون بهذا العمل، لكنه ألقى
بمهندسه في السجن ونسيه تماما، بعد فترة أراد ابن طولون أن ينشئ جامعا
فريدا يزينه بثلاثمائة عمود، وهذا يستوجب هدم عدد كبير من الكنائس لجلب
الأعمدة إذ سمع المهندس أرسل إلى ابن طولون يخبره أنه يستطيع عمل جامع فريد
يقوم على عمودين مع إبدال الأعمدة الأخرى بدعائم من الأجر لأنها تقاوم
الحريق، فاستدعى ابن طولون المهندس من السجن ووضع تحت تصرفه مئة ألف دينار.
لا يزال هذا المسجد "مسجد ابن طولون" يعتبر قطعة فنية رائعة. أعجب به ابن طولون فوزع الكثير من الهدايا والصدقات يوم افتتاحه ونال ابن كاتب الفرعاني 10000 دينار. لكنه عاد يسأله إنكار مسيحه. وإذ رفض كان نصيبه السيف.
يروى
لنا المسعودي، وهو مؤرخ عربي ولد ببغداد ومات سنة 956 أن ابن طولون سمع عن
فيلسوف قبطي من أعالي الصعيد بلغ من العمر 130 عامًا، برع في الفلك
والجغرافيا. استدعاه إلى مدينة "القطايع" وأكرمه، ثم سأله عن سر بلوغه هذا العمر، فأجاب "دربت
نفسي يا مولاي على الاعتدال في الملبس والمأكل والمشرب، وأغلب الظن أن هذا
هو السر". سأله عن منابع النيل فأجاب أنها حسب ظنه مستقرة على الجبال
الشامخة حيث توجد بحيرة واسعة وحيث يستوي الليل والنهار على مدار السنة،
أعجب به ابن طولون فوهبه عطايا جزيلة وصرفه بإكرام. وكانت إجابته عن ينابيع
النيل دقيقة عرفها الباحثون الأوروبيون بعد ذلك بتسعة قرون (1).
نترك الحديث عن القديس ساويرس بن المقفع من رجال القرن العاشر وبدء القرن الحادي عشر إلى المقال التالي: "العصر الفاطمي".
1- إيريس حبيب المصري قصة الكنيسة القبطية. ج 1، بند 586
الخطوط الجويه السماويه تعلن عن الرحلة الكبيرة
الخطوط الجويه السماويه تعلن عن الرحلة الكبيرة والفريدة من نوعها
يسر الخطوط الجويه السماويه ان تعلن عن قرب
الرحله الكبيره والفريده من نوعها
الاولى والاخيــره
===========
مغامره كبيره . سياحه حديثه .
...رحله بدون مخاطر
تمشى فيها على سحاب السماء
تفاصيل الرحلـــه
===========
التذاكر
مجانية وذلك لان التكلفه غاليه لا تستطيع تسديد
ثمنها ولكن الثمن مدفوع عنا مسبقا من قبل
رائد الرحله – تبارك اسمه
ربنا يســــــــوع المسيـــح
=======
مدة الرحلــــة
تستغرق لحظــــه او طرفة عين
======
الترانزيــــــت
سحاب السماء لملاقاة الـــرب فى الهواء
غرض الرحلــــه
============
حفلة زفاف ( زفاف الكنيسه للعريس ) بمصاحبة
اصدقاء العريس وسماع الانغام الملائكيه
الفيــــــــزا
===========
لا تقبل الا بختم الروح القـــــــــدس
الحجــــــــز
============
الدعوه الان مفتوحه للتسجيل قبل فوات الاوان
اغتنم الفرصه وكن حكيما
لمزيد من المعلومات برجاء الرجوع الى دليل الرحله
لمعرفة التفاصيل فى
(تسالونيكى 14:4-181)
و
(كورنتوس الاولى51:15-58)
او مراجعة احد سفراء المدينه السماويــه
(كورنتوس الثانية 20:5)
المنتشرين فى كل مكان لكى
يخبروكم عن تفاصيل الرحله وعن
اجمل رحله تقضى فيها الابديه متمتعا بجمال
يســـوع وخلاصــه الابــــدى
ملاحظــــــه
==========
على كافة المسافرين الغرباء والنزلاء (( الاستعداد
كل حين للرحله والتوجه بالنظر للسماء حيث
سيتم التحرك فورا عند سماع صوت البوق الاخير ))
نــــداء اخيـــر
=============
استعدوا . استعدوا وصلتنا 4 فاكسات من العريس
يقول انه
آت سريعا - ها انا آتي سريعا
تمسك بما عندك لئلا يأخذ احد اكليلك
(رؤيا 11:3)
- ها آتي سريعا. طوبى لمن يحفظ اقوال نبوة هذا
الكتاب(رؤيا7:22)
- ها انا اتى سريعا واجرتي معى لاجازى كل واحد
كما يكون عمله(رؤيا12:22)
-يقول الشاهد بهذا نعم انا اتى سريعا امين تعال
ايها الرب يسوع
(رؤيا20:22)
يسر الخطوط الجويه السماويه ان تعلن عن قرب
الرحله الكبيره والفريده من نوعها
الاولى والاخيــره
===========
مغامره كبيره . سياحه حديثه .
...رحله بدون مخاطر
تمشى فيها على سحاب السماء
تفاصيل الرحلـــه
===========
التذاكر
مجانية وذلك لان التكلفه غاليه لا تستطيع تسديد
ثمنها ولكن الثمن مدفوع عنا مسبقا من قبل
رائد الرحله – تبارك اسمه
ربنا يســــــــوع المسيـــح
=======
مدة الرحلــــة
تستغرق لحظــــه او طرفة عين
======
الترانزيــــــت
سحاب السماء لملاقاة الـــرب فى الهواء
غرض الرحلــــه
============
حفلة زفاف ( زفاف الكنيسه للعريس ) بمصاحبة
اصدقاء العريس وسماع الانغام الملائكيه
الفيــــــــزا
===========
لا تقبل الا بختم الروح القـــــــــدس
الحجــــــــز
============
الدعوه الان مفتوحه للتسجيل قبل فوات الاوان
اغتنم الفرصه وكن حكيما
لمزيد من المعلومات برجاء الرجوع الى دليل الرحله
لمعرفة التفاصيل فى
(تسالونيكى 14:4-181)
و
(كورنتوس الاولى51:15-58)
او مراجعة احد سفراء المدينه السماويــه
(كورنتوس الثانية 20:5)
المنتشرين فى كل مكان لكى
يخبروكم عن تفاصيل الرحله وعن
اجمل رحله تقضى فيها الابديه متمتعا بجمال
يســـوع وخلاصــه الابــــدى
ملاحظــــــه
==========
على كافة المسافرين الغرباء والنزلاء (( الاستعداد
كل حين للرحله والتوجه بالنظر للسماء حيث
سيتم التحرك فورا عند سماع صوت البوق الاخير ))
نــــداء اخيـــر
=============
استعدوا . استعدوا وصلتنا 4 فاكسات من العريس
يقول انه
آت سريعا - ها انا آتي سريعا
تمسك بما عندك لئلا يأخذ احد اكليلك
(رؤيا 11:3)
- ها آتي سريعا. طوبى لمن يحفظ اقوال نبوة هذا
الكتاب(رؤيا7:22)
- ها انا اتى سريعا واجرتي معى لاجازى كل واحد
كما يكون عمله(رؤيا12:22)
-يقول الشاهد بهذا نعم انا اتى سريعا امين تعال
ايها الرب يسوع
(رؤيا20:22)
أيقونة عذراء المديح
الجبل المقدس
دير ديونيسيو: أيقونة عذراء المديح
منقوشٌ على اللوح الفضي الذي على ظهر هذه الأيقونة:
الإمبراطور الكسيوس كومنينوس يعهد هذه الأيقونة إلى المغبوط ديونيسيوس، مؤسس الدير، لدى زيارة هذا الأخير تريبيزوند. هذه الأيقونة هي التي حملها البطريرك سيرجيوس حول أسوار مدينة القسطنطينية فصدت هجوم الفرس عام 626 م والتي جرى ترنيم المديح أمامها لأول مرة بعد الإنتصار.
وقصة الأيقونة هي التالية:
تعود هذه الأيقونة المقدسة إلى القرن السابع الميلادي. سنة 626 م نشبت حرب بين الروم والفرس. استطاع الفرس أن يتقدموا حتى مدينة خلقيدونية. طمع الآفار، وهم قوم من البرابرة، بالاشتراك في الحرب ضد الروم ظانين أنهم بهذا سيحصلون على غنائم جمّة. اندفعوا إلى أسوار المدينة المتملّكة، القسطنطينية. الإمبراطور هرقل، الذي كان متغيباً عن العاصمة بسبب انشغاله بالحرب، جعل البطريرك المسكوني سرجيوس وصيّاً على ابنه ونائبه في الحكم. بإذاء الخطر المحدق بالعاصمة، هبّ البطريرك بكل فصاحة وشجاعة يثير الهمم ويشدّد العزائم، ويدعو المحاصَرين إلى التوكل على الله ووالدته الفائقة القداسة بقوله لهم:
"تشجعوا يا اولادي فإن رجاءنا بالنجاة ملقىً على الله وحده ونحن رافعون إليه من كل قلوبنا ونفوسنا أيدينا وأبصارنا. هو الذي يبدّد المصائب والنكبات النازلة بنا ويدمّر مظالم أعدائنا". وأخذ البطريرك يطوف مع الشعب شوارع المدينة ويدور حول أسوارها، حاملاً أيقونة المخلّص وأيقونة والدة الإله المقدسة مناجياً وباكياً هكذا :"قم يا الله وليتبدد أعداؤك وليبيدوا كالدخان ويذوبوا كالشمع من أمام وجهك" ( مز67: 1 ). أصبح البطريرك على حسب تعبير أحد المعاصرين "خوذة العاصمة ودرعها وسيفها". ويقول فيه معاصر آخر: "إن البطريرك ما فتئ يواجه قوات الظلمة والفساد بأيقونتَي المخلّص والسيدة العذراء حتى زرع في قلوب الأعداء الرعب والخوف. فكانوا كلما عرض البطريرك من الأسوار أيقونة الشفيعة حامية العاصمة أعرضوا هم عن النظر إليها".
أتمّ زعيم الأعداء كل ما يلزم لتهيئة الهجوم. ملأ خليج القرن الذهبي بالسفن وحاصر الأسوار بالعساكر المشاة. ثم أمر بالهجوم على المدينة. ردّ الجنود المستعينون بالمخلّص ووالدته بشجاعة هجمات العدو الغادر. امتلأ ميدان القتال بجثث البرابرة، وفي الوقت عينه عصفت ريح عاتية جعلت البحر هائجاً مائجاً، الأمر الذي أدى إلى إغراق معظم سفن الأعداء وتحطّمها.
فتح شعب القسطنطينية أبواب المدينة وطارد البرابرة إلى معسكرهم. عند ذلك أحرق الأعداء جميع الآلات التي كانوا قد جاؤوا بها لتهديم أسوار المدينة وتقهقروا ومعهم الجيش الفارسي الذي مُني هو أيضاً بخسائر فادحة لمشاركته بالحملة.
أما الشعب المتعزي بمعونة والدة الإله السريعة الإجابة فرنّم أمام أيقونتها المقدّسة: "إني أنا عبدك يا والدة الإله أكتب لك رايات الغلبة يا جندية محامية وأقدّم لك الشكر كمنقذة من الشدائد لكن بما أن لك العزة التي لا تحارب أعتقيني من صنوف الشدائد حتى أصرخ إليك، افرحي يا عروسا لا عروس لها". وأحيى الليل كلّه واقفاً على الأقدام مصلياً ومرنّماً للشفيعة السماوية نشائد المديح والشكر.
تذكاراً لهذا الانتصار والانتصارات الأخرى الممنوحة بمساعدة والدة الإله حدّدت الكنيسة المقدسة عيد مديح والدة الإله الفائقة القداسة في يوم السبت من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير كل سنة حين ترنّم خدمة مديح العذراء الفائقة النقاوة المسمّاة (أكاثيسطون) أي (التي لا يُجلوس فيها) لأن الشعب رتلّ هذه النشائد الشريفة في البدء واقفاً الليل بطوله.
كان يُحتفل بالمديح هذا في كنيسة البلاط الإمبراطورى حيث حُفظت أيقونة والدة الإله القائدة العجائبية مع ثوبها وزنّارها الشريفين وفي المكان الذي أقام الشعب الصلاة ساهراً ليلة هجوم الآفاريين والفرس على مدينة القسطنطينية. في القرن التاسع أُثبت هذا العيد في قوانين ديري سابا المتقدّس وستوديون، ومنهما انتقل إلى كتاب التريودي الذي يضم صلوات الصوم الأربعيني المقدس. وهكذا عّمالمديح الكنيسة الشرقية جمعاء.
اشتهرت هذه الأيقونة بجريان الميرون الذكي الرائحة منها. هي صغيرة الحجم وقاتمة لذلك فإن تمييز تفاصيلها صعب. الأيقونة موجودة في كنيسة على اسمها في دير ديونيسيو حيث يُتلى المديح يومياً. تعرضت للسرقة مرتين، المرة الأولى كانت سنة 1592 والمرة الثانية كانت سنة 1767 وفي المرتين اضطر سارقوها إلى إعادتها للدير.
في سنة 1592 هاجمت مجموعة من القراصنة دير القديس ديونيسيوس وسرقت الأيقونة المباركة ووضعتها في صندوق بعد تغطيتها بأغطية كثيرة وأبحرت مسرورة بما فعلت. وما إن ابتعدت السفينة عن الشاطئ حتى تتالت ظهورات والدة الإله لزعيم القراصنة قائلة له: "لماذا وضعتني في السجن أيها الرجل الشرير؟ أرجعني إلى مسكني الذي أقيم فيه بهدوء وسلام". ولمّا لم يبالِ الزعيم بكلامها، قامت عاصفة هوجاء مفاجئة وتهددت السفينة بالهلاك. فعاد الزعيم إلى نفسه وتذكر ظهور العذراء له فأسرع إلى الصندوق الذي وُضعت فيه الأيقونة فألفاه محطّما إلى قطع صغيرة والأيقونة مبللة بالميرون الطيب العرف مع الأغطية التي عليها. وما إن رفع الأيقونة بيديه المرتجفتين حتى سكنت الريح وهدأت العاصفة. للحال عاد اللصوص أدراجهم إلى الشاطئ وأرجعوا الأيقونة إلى الدير. هذه الحادثة دفعت العديد من القراصنة إلى التوبة والعودة إلى الله تاركين لصوصيتهم الأثيمة، فاعتمدوا وقد بقي قسم منهم في الدير وترهب.
أما في العام 1767، فقد سرقت عصابة من دالماتيا الأيقونة مجدداً، وفي طريق عودة العصابة إلى مقرّها، لاحظها بعض الرعاة اليونانيين فأخذوا منها الأيقونة ووضعوها في جزيرة سكوبوليس. رفض مشايخ القرية إعادة الإيقونة لرهبان دير الديونيسيو. وما إن مرّ ثلاثة أشهر عُوقبت المنطقة بوباء الطاعون، فأدرك السكان خطأهم وتابوا وأعادوا الأيقونة إلى الدير ووهبوه ميتوخيون في جزيرتهم.
ايقونة العذراء الاورشليمية (الغير مرسومة)
من كنيسة رقاد والدة الإله في الأراضي المقدسة / فلسطين
†ايقونة العذراء الاورشليمية (الغير مرسومة)†
بحسب التقليد الشريف فإن هذه الأيقونة قد رسمت بشكل عجائبي عام 1870
م حسب الحادثة التالية:-
بحسب التقليد الشريف فإن هذه الأيقونة قد رسمت بشكل عجائبي عام 1870
كانت الراهبة تتياني رسامة الأيقونات تتنسك في دير القديسة مريم المجدلية الروسي والموجود مقابلة مع سفح جبل الزيتون، هذه شاهدت في إحدى الليالي الرؤيا التالية:-
أيتها الأخت، أنا قد أتيت من أجل أن ترسميني)
رأت بأن راهبة غريبة زارتها في قلايتها (غرفتها) قائلة لها
فأجابتها الراهبة تتياني: (سامحيني أيتها الأخت فأنا أرسم الأيقونات ولا أرسم أشخاص)، فقالت لها الزائرة: (طالما هكذا ارسمي أيقونتي) فانذهلت تتياني من شجاعة الزائرة مجيبة إياها: (ليس عندي خشب كي أرسمك) حينئذ أعطتها الزائرة خشبة الرسم قائلة لها: (ارسمي) لكن الراهبة تتياني شاهدت ملابس الزائرة تصبح ذهبية وأصبح وجهها يضيء كثيراً، وسمعتها تقول لها: (آه يا تتياني المغبوطة، أنت سترسمي أيقونتي مرة أخرى بعد القديس الرسول والبشير لوقا) فشعرت تتياني بأنها قد رسمت أيقونة العذراء! فاضطربت واستيقظت وأسرعت للحال إلى الرئيسة وقصت عليها الرؤيا.
لكن الرئيسة لم تصدقها وقالت لها بأن تذهب وتنام وفي اليوم التالي أن ترسم أيقونة للعذراء. ولكن لما عادت من عند الرئيسة رأت بأنه كان يخرج من القلاية نور ورائحة زكية، ولما دخلت القلاية شاهدت الأعجوبة المذهلة بأن أيقونة العذراء المقدسة والتي شاهدتها في الرؤيا كانت حقيقة موجودة وغير مصنوعة بيد.
وبعد هذا حضرت والدة الإله مرة أخرى إلى الراهبة قائلة لها: (أنزلوني أسفل إلى بيتي في الجسمانية)، وهكذا تم. ومن ذلك الحين وأيقونة العذراء المقدسة غير المصنوعة بيد (الأورشليمية) موجودة في المزار المقدس لقبر والدة الإله في الجسمانية وتصنع العجائب.†
†ايقونة العذراء الاورشليمية (الغير مرسومة)†
بحسب التقليد الشريف فإن هذه الأيقونة قد رسمت بشكل عجائبي عام 1870
م حسب الحادثة التالية:-
بحسب التقليد الشريف فإن هذه الأيقونة قد رسمت بشكل عجائبي عام 1870
كانت الراهبة تتياني رسامة الأيقونات تتنسك في دير القديسة مريم المجدلية الروسي والموجود مقابلة مع سفح جبل الزيتون، هذه شاهدت في إحدى الليالي الرؤيا التالية:-
أيتها الأخت، أنا قد أتيت من أجل أن ترسميني)
رأت بأن راهبة غريبة زارتها في قلايتها (غرفتها) قائلة لها
فأجابتها الراهبة تتياني: (سامحيني أيتها الأخت فأنا أرسم الأيقونات ولا أرسم أشخاص)، فقالت لها الزائرة: (طالما هكذا ارسمي أيقونتي) فانذهلت تتياني من شجاعة الزائرة مجيبة إياها: (ليس عندي خشب كي أرسمك) حينئذ أعطتها الزائرة خشبة الرسم قائلة لها: (ارسمي) لكن الراهبة تتياني شاهدت ملابس الزائرة تصبح ذهبية وأصبح وجهها يضيء كثيراً، وسمعتها تقول لها: (آه يا تتياني المغبوطة، أنت سترسمي أيقونتي مرة أخرى بعد القديس الرسول والبشير لوقا) فشعرت تتياني بأنها قد رسمت أيقونة العذراء! فاضطربت واستيقظت وأسرعت للحال إلى الرئيسة وقصت عليها الرؤيا.
لكن الرئيسة لم تصدقها وقالت لها بأن تذهب وتنام وفي اليوم التالي أن ترسم أيقونة للعذراء. ولكن لما عادت من عند الرئيسة رأت بأنه كان يخرج من القلاية نور ورائحة زكية، ولما دخلت القلاية شاهدت الأعجوبة المذهلة بأن أيقونة العذراء المقدسة والتي شاهدتها في الرؤيا كانت حقيقة موجودة وغير مصنوعة بيد.
وبعد هذا حضرت والدة الإله مرة أخرى إلى الراهبة قائلة لها: (أنزلوني أسفل إلى بيتي في الجسمانية)، وهكذا تم. ومن ذلك الحين وأيقونة العذراء المقدسة غير المصنوعة بيد (الأورشليمية) موجودة في المزار المقدس لقبر والدة الإله في الجسمانية وتصنع العجائب.†
دير الشهيد مارمينا المعلق بجبل أبنوب
دير مار مينا
الشهير بالدير المعلق
الشهير بالدير المعلق
يقع هذا الدير العظيم شرق النيل علي بعد خمسة كيلو مترات
ويقع شرق مركز ابنوب
من الغرب يقع بين قرية الحواتكة ومركز منفلوط
تقع الكنيسة ومباني البرج الملحق بها اعلي جبل ابو فودة
وتم عمل طريق مائل وسلالم تصل حتي مستوي الكنيسة
ويقع شرق مركز ابنوب
من الغرب يقع بين قرية الحواتكة ومركز منفلوط
تقع الكنيسة ومباني البرج الملحق بها اعلي جبل ابو فودة
وتم عمل طريق مائل وسلالم تصل حتي مستوي الكنيسة
صلاة أبونا المتنيح القمص بيشوي كامل
صلاة لقدس ابونا المتنيح القمص بيشوي كامل كاهن كنيسة مارجرجس اسبورتنج
في هذه اللحظات يا ربي, اللحظات الخطيرة في حياتنا, نقدم ليك الشكر والحمد لأنك أتيت بنا إلي هذه الساعة, لأن يا ربي من منا كان يضمن أن يكون ليه عُمر إلي هذه اللحظة. وأنا أيضاً يا رب الواقف أمامك هل كنت أضمن لي عُمر إلي هذه اللحظة ولكن أشكرك يا ربي من أعماق القلب لأنك فتحت لنا باب جديد
مين منّا يارب واقف قدامك دلوقتي ومالوش أمل فيك ان حياته تكون حياة قديس
هو ده اللي بطلبه منك يا رب الليلة ان احنا نختفي وانت تبتدي دلوقتي تبارك الخبزات وتكسرها وتشبع الكل ... الحقيقة يا ربي انت بتعمل كده معانا في سر التناول بإستمرار ... عمرك ما جوّعت واحد مننا لكن الليلادي يا ربي عاوزين نفوسنا تتحرك عشان تستقبل هذا الخبز الحي لكي يعمل في حياتنا ويجددها ويخلقها من جديد?
أُنظر إلي النفوس المُخلصة ... لا تنظر إلي ضعفي وإلي ذُلي ومسكنك ... أنا عارف يا ربي إن انت عينك لا تغفل عن واحد أبداً ... مفيش خروف من إيدك يستطيع الشيطان أن يخطفه أبداً
كل نفس جرّبها وارشدها عشان تعرف تعيش معاك ... انا ماعرفش يا ربي أعلّم كل واحد إزاي تكون الحياة مع المسيح ... ولكن إنت تستطيع ان تقتحم كل قلب ... كل شيئ فينا ناقص ... كلنا يا ربي محتاجين إلي نعمة غنية تسند ... سوف لا تدخل الكراهية إلي قلوبنا ولا الحقد ولا الضغينة ... سوف نحب إلي الجيل التالي بنعمتك الساكنة فينا
إِنْ عِشْنَا فَلِلرَّبِّ نَعِيشُ، وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَمُوتُ. فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَحْنُ ... ليست لنا حياة منفصلة عنك ياربي ابداً ولكن حياتنا بعيد عنك يا ربي لا تساوي أكثر من حفنة تراب حقير تُداس بالرجلين يا ربي ... ولكن حياتنا في المسيح يسوع حياة ليها قيمة في عينيك ... سنعيش أمناء ونشهد لمحبتك ... سنشهد يا ربي لصليبك ولقطرات الدم التي يا ربي تتساقط من جنبك الطاهر ... سنسمع صوتك يا ربي من علي رابية بعيدة، فوق الجلجثة، فاتحاً ذراعيك، تقول: (اليوم تكون معي وترث ملكوتي)
أذكر يارب الكنيسة كلها وأُذكر كل نفس مُشتتة ومُعذبة في ضلال هذا العالم ... يارب مين يعرف النفوس الضالة إلا إنت؟ ... مين هيسهر علي النفوس دي في الليلة دي إلا إنت؟
يارب افتقد الكل بالمراحم الواسعة ... أُذكر ابائي الكهنة ... أُذكر أبونا تادرس في مكانه أيضاً ... أُذكر أبونا لوقا ... أُذكر أخويا أبونا متي أيضاً ... أُذكر ضعفي ... أُذكر أبائنا الكهنة في هذه المدينة وفي كل مدينة
أُذكر أبونا البطرك ياربي وهو بيقود دفة السفينة ... إملئه من كل حكمة روحية ... إملئه من قوة روحك القدوس ... إعطي ليه مجد وبهاء للكنيسة كلها يارب علي ايديه.
لا تنسي اننا شعبك وغنم رعيتك ... ليس لنا راعي سواك ... باركنا ... ضع يدك علينا كلنا وباركنا ... فرد فرد ... لا تنسي واحد ... سامحنا ... إنسي اللي فات يا يسوع ... لأنك حنين ...
أخيراً يا ربي، بشفاعة كل القديسين إسمعنا عندما ندعوك نحن اولادك : أبانا الذي في السماوات?
http://www.youtube.com/watch?v=CA5n3UsbAQI
http://www.youtube.com/watch?v=-bhDj4q27TU
ألبومات ترانيم المرنمة نسرين جميل
ألبومات ترانيم المرنمة نسرين جميل
شريط ( امى يا عدراء )
الترانيم
الحكاية
امى العدراء
ضنايا الوحيد
غريب الدار
مصلوب
ملك ايدك
يا ربنا يسوع المسيحيا عارفا بضيقى
http://www.mediafire.com/?3ul8e4tmdy5ftd5
شريط ( ايوة راجع )
شريط ( امى يا عدراء )
الترانيم
الحكاية
امى العدراء
ضنايا الوحيد
غريب الدار
مصلوب
ملك ايدك
يا ربنا يسوع المسيحيا عارفا بضيقى
http://www.mediafire.com/?3ul8e4tmdy5ftd5
شريط ( ايوة راجع )
شريط عملا جديدا - للمرنمة سيبلا بغدادو
شريط ( عملا جديدا )
المرنمة سيبلا بغدادو
الترانيم
اراك الهى
اشعلت بنورك صليبك
امامك يا سيدى
بصلاتى انادي
طوبى للمدعوين
عملا جديدا
لا تتركها
مثل عظيم رحمتك
من ذا الذى
هالليلويا لمجدك يسوع
وينك يا فادى العالم
للتحميل
من هناااااااااااااا
للتحميل
من هناااااااااااااا
ألبوم تصفو حياتى - فاديا بزى وماهر فايز
تصفو حياتى
اركض اليك ايها الحبيب.wav
سلامك فاق العقول.wav
قف يا جندى بجوار.wav
لا انا بل سيدى.wav
لا يمكن ابدا استاهل.wav
لولا النعمه.wav
نشكر كل حين.wav
هيا يا مؤمنون هيا.wav
وانت معايا تنادى.wav
يامنبع الحب.wav
يسوع انت تعلم.wav
أو
شريط تصفو حياتي
http://www.mediafire.com/download.php?ymndzmzmxgv
أو
اركض اليك ايها الحبيب.wav
سلامك فاق العقول.wav
قف يا جندى بجوار.wav
لا انا بل سيدى.wav
لا يمكن ابدا استاهل.wav
لولا النعمه.wav
نشكر كل حين.wav
هيا يا مؤمنون هيا.wav
وانت معايا تنادى.wav
يامنبع الحب.wav
يسوع انت تعلم.wav
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)