| مدونة السيدة العذراء

قداسه البابا كيرلس الرابع (أبو الإصلاح)

الخميس, مارس 19, 2015 |

قداسه البابا كيرلس الرابع (أبو الإصلاح)

( 1853 - 1862 م.)

ولد في عام 1532 ش. / 1816 م. بقرية نجح أبو رزقالي من الصوامعة سفلاق (الصوامعة الشرقية) أخميم، مديرية جرجا (محافظة سوهاج الآن) وكان اسمه داود بن توماس بن بشوت بن داود، وكان أبوه أميا لا يعرف القراءة والكتابة، إلا أنه اعتنى كثيرا بتعليم ابنه حتى صار ملما بالقراءة باللغتين العربية والقبطية وشيء من الحساب، ولما كبر اشتغل داود مع أبيه بالزراعة، وفي هذه الأثناء اختلط بالعربان المجاورين لقريته، فتعلم منهم الفروسية وركوب ا...لخيل والهجن (الجمال).

ومنذ نشأته لم يعبأ بمهام هذه الحياة كأن العناية كانت تجهزه لعمل أشرف ولغاية أعظم بل كان عفوفًا تقيا ورعا محبا للفقراء، وكان يميل إلى العزلة والتفكُّر في سير القديسين.

المزيد'تعليقات(0)

يارب لا تقم لهم هذه الخطية - الأنبا لوكاس أسقف أبنوب

الخميس, مارس 19, 2015 |

يارب لا تقم لهم هذه الخطية
الأنبا لوكاس أسقف أبنوب والفتح وتوابعها

يارب لا تقم لهم هذه الخطية - الانبا لوكاس -1

https://www.youtube.com/watch?v=brdidZTiqSw

يارب لا تقم لهم هذه الخطية - الانبا لوكاس -2

https://www.youtube.com/watch?v=PWCuWJLOTzI

يارب لا تقم لهم هذه الخطية - الانبا لوكاس -3

https://www.youtube.com/watch?v=rF88G4HTlcI

يارب لا تقم لهم هذه الخطية - الانبا لوكاس -4

https://www.youtube.com/watch?v=qtSbSr_F_P8

المزيد'تعليقات(0)

حديث لأستاذ الألحان المعلم توفيق يوسف المحرقي

الخميس, مارس 19, 2015 |

حديث لأستاذ الألحان المعلم توفيق يوسف المحرقي

حديث فيديو للمعلم توفيق المحرقي 1

حديث فيديو للمعلم توفيق المحرقي 2

حديث فيديو للمعلم توفيق المحرقي 3

حديث فيديو للمعلم توفيق المحرقي 4

حديث فيديو للمعلم توفيق المحرقي 5

المزيد'تعليقات(0)

صور وتصميمات لأبونا سمعان الأنبا بولا

الخميس, مارس 19, 2015 |

صور وتصميمات لأبونا سمعان الأنبا بولا

https://picasaweb.google.com/103531402878757982959/PUOWeD#slideshow/6113110062150345266

المزيد'تعليقات(0)

رهبان دير الأنبا بولا بالبحر الاحمر

الخميس, مارس 19, 2015 |

رهبان دير الأنبا بولا بالبحر الاحمر

https://picasaweb.google.com/103531402878757982959/AaLTGD#slideshow/6113094592049333266

المزيد'تعليقات(0)

فيلم القديسة مريم القبطية السائحة للموبايل

الخميس, مارس 19, 2015 |

فيلم القديسة مريم القبطية السائحة للموبايل

فيلم القديسة مريم القبطية الجزء الأول

فيلم القديسة مريم القبطية الجزء الثانى

المزيد'تعليقات(0)

فيلم الأنبا رويس للموبايل

الخميس, مارس 19, 2015 |

فيلم الأنبا رويس للموبايل

فيلم الأنبا رويس الجزء الأول

فيلم الأنبا رويس الجزء الثاني

المزيد'تعليقات(0)

دير المحرق أورشليم الثانية عند الأحباش

الخميس, مارس 19, 2015 |

دير المحرق أورشليم الثانية عند الأحباش وهاهم يرنمون فى الكنيسة الأثرية

https://www.youtube.com/watch?v=KqiS3057Y1Y

http://www.4shared.com/video/Gdhek4yYba/__________.html

الأحباش يرنمون في دير المحرق
مع
صور الأحباش في دير المحرق وهم يحتفلون بعيد الدير

http://www.mediafire.com/?060736z75qa1m0t

المزيد'تعليقات(0)

حديث نادر لنيافة الأنبا غريغوريوس مع رهبان دير المحرق

الخميس, مارس 19, 2015 |

حديث نادر لنيافة الأنبا غريغوريوس مع رهبان دير المحرق عام 1977م

للتحميل

1 - حديث نادر لنيافة الأنبا غريغوريوس مع رهبان دير المحرق عام 1977م.mp3

http://www.4shared.com/mp3/13CYhY7rce/1_-___________1977.html

2 - تابع حديث نادر لنيافة الأنبا غريغوريوس مع رهبان دير المحرق عام 1977م.mp3

http://www.4shared.com/mp3/DRR74eo-ce/2_-____________1977.html

المزيد'تعليقات(0)

نص الحكم على يسوع + بيان باسماء المتداولين بالحكم مع بيلاطس البنطي

الخميس, مارس 19, 2015 |

نص الحكم على يسوع + بيان باسماء المتداولين بالحكم مع بيلاطس البنطي

نص الحكم على يسوع
في السنة السابعة عشر من حكم الأمبراطور طيباريوس قيصر 15 مارس بمدينة أورشليم المقدسة في عهد الحبرين حنانيا وقيافا حكم بيلاطس البنطي والي ولاية الجليل الجالس للقضاء في دار ندوة مجمع البروتوريين على يسوع الناصري بالموت صلبا بين لصين بناء على الشهادات الكثيرة المبنية المقدمة من الشعب المثبتة أن يسوع الناصري (أولاً) مضل يسوق الناس إلى الضلال والهياج. (ثانياً) أنه يغري الناس على الشغب والهيجان. (ثالثاً)أنه عدو للناموس. (رابعاً) أنه يدعو نفسه ابن الله. (خامساً) أنه يدعو نفسه كذبا أنه ملك إسرائيل. (سادساً) إنه دخل الهيكل ومعه جمهور من الناس بسعف النخيل فلهذايأمر بيلاطس البنطي كونسيوس كرنيليوس قائد المئة أن يأتي بيسوع المذكور إلى المحل المعد لقتله وعليه أيضاً أن يمنع كل من يتعدي ضد تنفيذ الحكم فقيرا كان أو غنيا وأن يأتي به من باب الطرنا خارج أورشليم. وهاك أسماء الشهود الذين وقعوا على تنفيذ الحكم على يسوع المسيح (دانيال روباني فريسي, يوحنا زورو بابل, كاييت) وقد أرسل لكل سبط لوح من هذا الحكم.
بيـــــــــــــان
أسماء الأعضاء الذين تداولوا في الحكم على يسوع:
1- سمعان الأبرص: لماذا يحكم على هذا البار.
2- يورام: فهو العاصي الذي يستحق الموت بحسب الشريعة.
3- باراباس: انزعوا عنه الحياة انزعوه من الدنيا.
4- دبارياس: حيث أنه هيج الشبع فمستحق الموت.
5- تبراس: فليطرح في هاوية الشقاء.
6- باتولوميه: لماذا كل هذه المدة ولم يحكم عليه بالموت.
7- يوشافاط: اتركوه في السجن.
8- سابس: إن كان بارا أو لم يكن فمستحق كأس الحمام حيث أنه لم يحفظ لشريعة أبائنا.
9- بيلاطس البنطي: إني برئ من دم هذا البار.
10- سباسيل: فلنقاصه حتي في المستقبل لا يكرز ضدنا.
11- أناس: لا يجب الحكم أبدا على أحد بالموت ما لم نسمع أقواله.
12- نيقوديموس: أن شريعتنا لا تصرح بالحكم على أحد مالم تؤخذ أولا أقواله والأخبار عما فعل.
13- فوطيفار: أن هذا الإنسان بصفته خداع يطرد من المدينة.
14- رسموفين: ما فائدة الشريعة إن لم تحفظ.
15- هاريس: إن كان بارا أو لم يكن فحيث أنه هيج الشعب بكرازته فهو يستحق العقاب.
16- ريفاد: أجعلوه أولا يعترف بذنبه ومن ثم عاقبوه.
17- يوسف: إن لم يكن أحد يدافع عن هذا البار فعار علينا.
18- سوباط: الشرائع لا تحكم على أحد بالموت بدون سبب.
19- ميزا: إن كان بارا فلنسمع منه وإن كان مجرماً فليطرد.
20- رحبعام: نحن لنا شريعة وبموجبها يجب أن يموت.
21- كرسي رئيس الكهنة قيافا الذي هو رئيس كهنة اليهود كان قد تنبأ قائلا لا تسمعون منه شيئاً ولا تعتبروه لأن الأجدر أن يموت إنسان واحد عن الشعب ولا تهلك الأمة بأسرها.
صورة الرسالة الواردة من أورشليم من طرف يوليوس والي الجليل إلى المحفل الروماني بمدينة رومية إلى شزاريني أمير رومية.

إنه قد بلغني أيها الملك قيصر أنك ترغب معرفة ما أنا أخبرك به الآن فاعلم أنه يوجد في وقتنا هذا رجل سائر بالفضيلة العظمي يدعي يسوع وأن الشعب متخذة بمنزلة نبي الفضيلة وأن تلامنته يقولون أنه ابن الله خالق السموات والأرض وكل ما وجد ويوجد فيهما فبالحقيقة أيها الملك أنه يوميا يسمع عن يسوع هذا أشياء غريبة فيقيم الموتي ويشفي المرضي بكلمة واحدة وهو إنسان بقوام معتدل ذو منظر جميل للغاية له هيبة بهية جدا حتى أنه يلتزم من نظر إليه أن يحييه ويخافه وشعره بغاية الاستواء متدرج على أذنيه ومن ثم إلى كتفيه ترابي إنما أكثر ضياء وفي جبينه عره كعادة الناصريين ثم جبينه مسطوح وإنما بهج ووجهه بغير تجعيد بمنخار معتدل وفهمه بلا عيب وأما منظره فهو رائق ومستر وعيناه كأشعة الشمس ولا يمكن لإنسان أن يحدق النظر في وجهه نظرا لطلعة ضيائه في حينما يوبخ يرهب ومتي أرشد أبكي ويجتذب الناس إلى محبته. تراه فرحا وقد قيل عنه أنه ما نظر قط يضحك بل بالحري يبكي وذراعاه ويداه هي بغاية اللطافة والجمال. ثم أنه بالمفاوضة يؤثر نادرة وبوقت المفاوضة يكون بغاية الاحتشام فيخال بمنظره وشخصه أنه هو الرجل الأجمل. فإذا كنت ترغب يا قيصر أن تشاهده أعلمني وأنا أرسله إليك حالا من دون إبطاء ثم أنه من جهة العلوم أذهل مدينة أورشليم بأسرها لأنه يفهم كافة العلوم بدون أن يدرس شيئاً منها البتة ويمشي حافياً عريان الرأس فكثيرون إذ يرونه يهزءون به ولكن بحضرته وبالتكلم معه يرجف ويذهل وقيل أنه لم يسمع قط عن مثل هذا الإنسان في التخوم وبالحقيقة كما تأكدت من العبرانيين أنه ما سمعت قط روايات عليه كمثل ما نعلم عن يسوع هذا وكثيرون من علماء اليهود يعتبرونه إلها ويعتقدون به وكثيرون غيرهم يبغضونه ويقولون أنه مضاد لشرائع جلالتك قتري في قلقا من هؤلاء العبرانيين الأردياء ويقال عنه أنه ما أحزن أحدا قط بل بالعكس يخبرون عنه أولئك الذين عرفوه واختبروه أنهم حصلوا منه على إنعامات كلية وصحة تامة. فإذا أنا بكليتي ممتثل لطاعتك ولإتمام أوامر عظمتك وجلالتك.
الإمضــــاء
يوليوس لستوس والي اليهودية
تاريخ اللوح المكتوب عليه الكلام ده
أما اكتشاف هذا اللوح فكان سنة 1280م. بمدينة الويلا من أعمال نابولي أثناء البحث عن الآثار الرومانية وبقى فيها إلى أن وجده المندوبون العلميون الذين رافقوا الجيش الفرنسي حين انتشبت الحرب في جنوبي ايطاليا وكان محافظا عليه في علبة من خشب الأبانوس في خزينة الأمتعة الكائنة بدير رهبان الكارتوزيان القريب من نابولي ثم نقل إلى كنيسة كازديتو وبقي فيها إلى أن تصرح لرهبان الكارتوزيان إجابة لطلبهم بحفظة ندهم جزاء لهم على ما بذلوه من الضحايا للجيش الفرنسي في إيطاليا, وكانت ترجمته إلى الفرنسية حرفا بحرف بمعرفة اللجنة العلمية وتحصل ريبون على رسم هذا اللوح, ولما مات وبيعت إلى مكتبته اشتري اللورد هوارد رسم هذا اللوح بمبلغ 2890 فرنك ومن مطابقة الأسباب الواردة في هذا اللوح لما هو وارد في الإنجيل يستدل على عدم وجود شبهة تاريخية تنفي صحة هذا اللوح.

المزيد'تعليقات(0)

مدونة السيدة العذراء