أعطوني العشور - الأنبا يوسف

الثلاثاء, فبراير 07, 2017 |

المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

ما هي الارثوذكسية - المتنيح الأنبا غريغوريوس

الثلاثاء, فبراير 07, 2017 |

المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

تأمل الفرح في الضيقة - بالموسيقي - البابا شنودة الثالث

الثلاثاء, فبراير 07, 2017 |

المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

سنوات مع اسئله الناس للبابا شنودة الثالث - الجزء الثالث

الثلاثاء, فبراير 07, 2017 |

سنوات مع اسئله الناس للبابا شنودة الثالث
الجزء الثالث من الاسئلة

تفسير معنى كلمة وادى البكاء المذكورة فى المزامير.mp3
تفسير معنى مع المسيح صُلبت لاحيا، لا أنا بل المسيح يحيا فىَّ.mp3
تفسيرعبارة جئت لالقى لا سلام بل سيف؟.mp3
توضيح معنى فتيلة مدخنة لا يطفىء.mp3
حلول الروح القدس على الإنسان.mp3
حياة الرهبنة.mp3
حياة السيد المسيح على الأرض.mp3
إختلاف سلسة نسب السيد المسيح بين متى ولوق.mp3
خروج دم وماء من جنب السيد المسيح.mp3
خطية التجديف على الروح القدس.mp3
دخول جمل من ثقب إبرة أيسر من دخول الأغنياء إلى ملكوت السموات ؟.mp3
دفع العشور والتبرعات عوضاً عن المتوفى.mp3
دور الكنيسة فى القضاء على سلبيات الآباء الكهنة.mp3
سؤال عن آريوس وأريجانوس.mp3
سؤال عن الرغبة في الرهبنة.mp3
سؤال عن ذكريات لقداسة البابا؟.mp3
سؤال عن ماكس ميشيل 2.mp3
سؤال عن ماكس ميشيل.mp3
سؤال عن معنى قصيدة للبابا.mp3
سؤال للبابا عن أفضل أيام الأسبوع بالنسبة له وأحلى يوم فى حياته.mp3
سبب وجود الأمراض والأوبئة وتأخر سن الزواج رغم عناية الله لنا.mp3
شاب يريد الرهبنة ، ماذا يفعل ؟.mp3
شخص يحب فتاة مخطوبة وطلب النصيحة.mp3
شخص يريد الإطمئنان على والدته، هل هى فى الملكوت؟.mp3
شفرة دافنشى.mp3
شكوى بسبب أعمال الزوج الغير لائقة.mp3
صعود أخنوخ وإيليا الى السماء.mp3
صورة العشاء الربانى.mp3
صوم موسى وايليا أربعين يوم التخلص من الأفكار الشريرة.mp3
ضبط الزوج فى حالة الزنا، فما هو حكم الكنيسة؟.mp3
طريقة حساب الله للإنسان.mp3
طقس عيد البشارة.mp3
طلب أسماء كتب البابا عن الزواج والطلاق والإنقصال.mp3
طلب شرح الآية نعمل الانسان على صورتنا وشبهنا.mp3






المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري

السبت, فبراير 04, 2017 |

تاريخ الطبري - تاريخ الأمم والملوك
الإمام ابن جرير الطبري




كتاب "تاريخ الطبري" تاريخ "الرسل والملوك" أو الأمم والملوك من أهم كتب المصادر في مجال التاريخ، إذ يعد أوفى عمل تاريخي بين مصنفات العرب أقامه مصنفه على منهج مرسوم، وساقه في طريق استقرائي شامل، بلغت فيه الرواية مبلغها من الثقة والأمانة، أكمل ما قام به المؤرخون قبله، كاليعقوبي والبلاذري، والواقدي، ومهد لمن جاء بعده كالمسعودي، وابن مسكويه وابن الأثير وابن خلدون ولم يقتصر على تاريخ الإسلام بل أرخ لما قبل الهجرة بل ابتدأ من القول في ابتداء الخلق ما كان أوله.
بدأ أبو جعفر تاريخه بذكر الأدلة على حدوث الزمان، وأول ما خلق بعد ذلك القلم وما بعد ذلك شيئاً فشيئاً، على ما وردت بذلك الآثار، ثم ذكر آدم، وما كان بعده من أخبار الأنبياء والرسل، على ترتيب ذكرهم في التوراة، متعرضاً للحوادث التي وقعت في زمانهم، مفسراً ما ورد في القرآن بشأنهم، معرجاً على أخبار الملوك الذين عاصروهم وملوك الفرس، مع ذكر الأمم التي جاءت بعد الأنبياء حتى مبعث الرسول.
أما القسم الإسلامي فقد رتبه على الحوادث من عام الهجرة حتى سنة ثلاثمائة واثنين، وذكر في كل سنة ما وقع فيها من الأحداث المذكورة والأيام المشهورة. وترجع قيمة الكتاب إلى أنه قد استطاع أن يجمع بين دفتيه جميع المواد المودعة في كتب الحديث والتفسير واللغة والأدب والسير والمغازي وتاريخ الأحداث والرجال ونصوص الشعر والخطب والعهود، ونسق بينها تنسيقاً مناسباً، وعرضها عرضاً رائعاً رائقاً، ناسباً كل رواية إلى صاحبها، وكل رأي إلى قائله. كما أودع كتابه فصولاً صالحة ونتفاً متنوعة من متون الكتب التي أتت عليها عوادي الأيام. وأورد في أقوال العلماء ما لا نجده إلا في هذا الكتاب.
ومصادر الطبري في هذا التاريخ هي كل ما سبقه من المواد التي عرفها العرب من قبله وأخذ من كل متخصص في فنه، أخذ التفسير عن مجاهد وعرمة وغيرهما، ممن نقل عن ابن عباس، ونقل السيرة عن إبان عثمان وعروة بن الزبير وشرح بيل بن سعد وموسى بن عقبة وابن إسحاق، وروى أخبار الردة والفتوح عن سيف بن عمر الأسدي، حوادث يومي الجمل وصفين عن أبي مخنف والمدائني، وتاريخ الأمويين عن عوانه بن الحكم وأخبار العباسيين من كتب أحمد بن أبي خيثمة. وأخذ أخبار العرب قبل الإسلام من عبيد بن شرية الجرهمي ومحمد بن كعب القرظي ووهب بن منبه وأخبار الفرس من الترجمات العربية من كتب الفرس ولا سيما ابن المقفع وابن الكلبي.
أما الطريقة التي سار عليها الطبري في كتابه فهي طريقة المحدثين، والتي تتجلى بأن يذكر الحوادث المروية، ملحقاً إياها بالسند حتى يتصل بصحابه. لا يبدي في ذلك رأيا في معظم الأحيان، وهذه الطريقة التي سلكها في معظم الكتاب وفيما عدا ذلك ينقل من الكتب فيصرح باسم الكتاب أو ينقل عن المؤلفين من غير تعيين الكتاب الذي نقل عنه.


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 001.doc

http://www.4shared.com/office/CJPFe8JMce/________001.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 002.doc

http://www.4shared.com/office/MkyiMhoFce/________002.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 003.doc

http://www.4shared.com/office/t6T25O5Zce/________003.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 004.doc

http://www.4shared.com/office/R7nuUabXba/________004.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 005.doc

http://www.4shared.com/office/G9waZgCsba/________005.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 006.doc

http://www.4shared.com/office/VovYmMOice/________006.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 007.doc

http://www.4shared.com/office/fW5hj_9xce/________007.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 008.doc

http://www.4shared.com/office/GQjc7ICuba/________008.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 009.doc

http://www.4shared.com/office/A-H63OAZba/________009.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 010.doc

http://www.4shared.com/office/aHvdO1S_ba/________010.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 011.doc

http://www.4shared.com/office/27YJ08KYce/________011.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 012.doc

http://www.4shared.com/office/JzokHJ-Dba/________012.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 013.doc

http://www.4shared.com/office/W-JMXO1Xba/________013.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 014.doc

http://www.4shared.com/office/tE07U8kXce/________014.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 015.doc

http://www.4shared.com/office/U0eKRavWce/________015.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 016.doc

http://www.4shared.com/office/2veTBqxSce/________016.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 017.doc

http://www.4shared.com/office/TZ0fBCDSce/________017.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 018.doc

http://www.4shared.com/office/x_81zE5lce/________018.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 019.doc

http://www.4shared.com/office/BtYgPV9Fba/________019.html


تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري 020.doc

http://www.4shared.com/office/Nnhy0aIYba/________020.html














المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

كتاب حاربى كإمرأة القوة الكامنة فى كونك إمرأة - ليزا بيفيير

السبت, فبراير 04, 2017 |

كتاب حاربى كإمرأة القوة الكامنة فى كونك إمرأة - ليزا بيفيير




كتابنا هذا للكاتبة ليزا بيفير التي تقود مع زوجها مؤسسة "خدمة العالم" لخدمة الشباب والخدمة في السجون والكرازة بالكلمة، وتصل صفحات الكتاب إلى 232 صفحة معظمها يحتوي على سرد لاختباراتها في الخدمة. ومن خلال هذه الاختبارات تناشد المرأة أن تتمسّك بالاختلافات بين الجنسين بدلاً من أن تحاول إزالتها وتدعوها إلى أن تبتهج بالصورة التي خلقها الله عليها, فأنوثتها أعظم قوة عيّنها الله لها لتترك بصمتها الفريدة التي ينشدها المجتمع والعالم والكنيسة.
  • أنت تحاربين كامرأة
لم تخلق المرأة في البداية للمعارك بل للحياة والرعاية والعلاقات، لكن مع دخول الخطية للعالم تهيأ المشهد للصراع مع قول الرب للحية: "وأضع عداوة بينك وبين المرأة". تك15:3 إلا أنّ الله أراد للإنسان العتق من سبي العدوّ ليضعنا في مواقع لها القدرة على تحدّي مناطق العبودية في حياتنا لتستردّ المرأة من الحية كلّ شيء وتسحق رأسها مستخدمة سيف الكلمة لاسترداد ما فُقد، ولتتحرر من الأكفان الأرضية الخاصة بالخوف والحيرة المبنية على النوع، فتبدأ المحاربة لأجل الحق والكرامة إذ حان الوقت لكي نستردّ من الحية كلّ شيء ونرتدي الكعوب العالية ونسحق رأسها.
  • الموقع الاستراتيجي للمرأة
النوع وحده لا يؤهل الرجل للقيادة, كما أنّ النوع وحده لا يؤهّل المرأة وفقاً للكتاب المقدس, فإنّ الرجل إذا لم يكن قوياً في الفضيلة فهو يحرم نفسه من الأهلية بغضّ النظر عن نوعه. تماماً كما أنّ النساء اللواتي كنّ فاضلات في التاريخ قد تخطَّين محدوديات النوع والمعروفة، ويحدد العهد الجديد هذه الصفات القيادية كما جاء في تيموثاوس الأولى 2:3و4 في وصفه لسمات الأسقف التي حدّدت أنّ الأفضلية للرجل الوفي لزوجته, وهذه أول صفة في القائمة الطويلة أن يكون حليماً اي لطيفاً وهي صفة تتّسم بها المرأة، وهذا يؤكد أنّ هناك تزاوجاً بين نقاط القوة في الجانبين، وكلّ منها له موقع استراتيجيّ ومكانة يعمل بموجبها من خلال مواهبه وقيمته الفريدة فهما متشابهان لكن ليسا متماثلين.
  • محاربات من أجل الحياة
من خلال العيون التي أعتمها السقوط قد نصارع مع أدوار الرجال على أنها أهدافنا أو مصدر قوّتنا، وإذا كنا مثلهم فنحن قويات وإذا اختلفنا عنهم فنحن ضعيفات وهنا نهمل قوتنا كنساء وما قصده الله لنا, فالنصرة لاتكون دائماً للأقوى بدنياً فالأعداء كثيراً ما ينكسرون أمام تأثير الحكمة فاللسان الليّن يكسر العظم (أم 15:25), والجواب الليّن يصرف الغضب (أم1:15).
وقد قدّم لنا الكتاب المقدس شخصية مفتاحية لا تحجب نفسها أمام تهديدات العدو أو ترتعد في مواجهة الموت، عندما أدركت أستير أنّ جمالها وموقعها الملكيّ كانا لأجل غرض أعظم من مجرد تحقيق الذات.
إننا في مواقعنا فعلياً لوقت مثل هذا ولم يكن بمقدورنا أن نظلّ صامتات بينما نرى التهديدات والظلم، فكان دورها المحكم أكثر قوة من سلطة الملك.
  • أما المرأة فهي مجد الرجل
إنّ الإشارة إلى أنّ المرأة مجد الرجل كما جاء في 1كو7:11 بمنزلة أكثر من إعلان عن القيمة فهي تعكس دورنا العاكس الفريد، فكما يعكس الرجل القوة فإنّ المرأة تعكس الجمال بصوره الكثيرة التي تعني الرفعة من خلال نسب القيمة والكرامة لها. يجب أن ننظر إلى كلمة الله في ضوء الفداء والاسترداد بدلاً من أن ننظر إليها من خلال تشويه السقوط وتدميره .. فالمجد يعني العظمة والروعة والجمال وتمثّل النساء بدقة هذا الانعكاس في مفهوم العلاقة بين الذكر والأنثى.
لم يقُلِ الكتاب المقدس مطلقاً إنه ليس جيداً أن تكون المرأة وحدها بل قال: ليس جيداً أن يكون الرجل وحده. لقد كانت حواء هي معينة والإنسانة التي عوّضت كلّ ما كان ينقصه .. إذن إيّاكِ أيتها المرأة أن تشكّي في قيمة وأهمية دورك.
  • ما هذا الذي في يدك!
فقال له الرب: ما هذه في يدك؟ فقال: عصا خر2:4..لا شكّ إنّ موسى لم يتصوّر أنّ عصاه ستكون شيئاً غير عادي, لكن.. كلّ شيء في أيدينا عاديّ جداً حتى يبدأ الله في مسح إمكانياتنا وذواتنا, ورأينا الاستخدامات العظيمة بعصا موسى ...وهناك أمثلة كثيرة من الكتاب: فقد كان سلاح أبيجايل وليمة تهدّئ غضب رجال داود الذين كانوا ينوون قتل زوجها، وكان سلاح شمشون لحي حمار قتل بها ألف رجل، وسلاح صموئيل دهن المسحة ليعلن أنّ الصبي الراعي ملك, أما داود فكان سلاحه مقلاعاً وبعض الحجارة قتلت عملاقاً، وبطل معجزة إشباع الجموع فكان سلاحه خمس خبزات وسمكتين. أما المرأة المنكسرة فكان سلاحها للتعبير عن حبها زجاجة طيب ناردين كثير الثمن دهنت به يسوع.
إذن، لماذا ننشغل دائماً بالبحث عما هو غير طبيعي بينما يطلب الله ببساطة ما في أيدينا؟ تذكّري أنّ الشيء العاديّ يصير عظيماً عندما يمسحه الله.. قدّمي ما وضعه الله في يدك.
  • وأخيراً
اطلبي من الرب أن تكوني امرأة يراقبها العالم وينتظرها، وأطلقي في عالمك الحكمة والحقّ لتكوني المرأة التي تحارب بحكمة وقوة وكرامة، وافرحي بدورك المميز الذي وهبك الرب إياه.




http://www.4shared.com/office/ob1xT_e_ba/_______-__.html












المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

كتاب مهارات التواصل بين الزوجين - الأنبا يوسف

السبت, فبراير 04, 2017 |

مهارات التواصل بين الزوجين
الأنبا يوسف أسقف الولايات الجنوبية بأمريكا




كتاب مهارات التواصل بين الزوجين - الأنبا يوسف



http://www.4shared.com/office/Dx4MXBjace/____-__.html

كتاب مهارات التواصل بين الزوجين - الأنبا يوسف



http://www.4shared.com/office/6AmY-FqZce/____-______.html












المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

عظة يونان النبى - للقمص إيليا القمص برثلماوس

السبت, فبراير 04, 2017 |

المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

ال49 شهيدًا شيوخ شهيت - القمص بيشوي كامل

السبت, فبراير 04, 2017 |

ال49 شهيدًا شيوخ شهيت - القمص بيشوي كامل









المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown

ما بين توبتنا وتوبة اهل نينوى - للقس مرقس ميلاد

الجمعة, فبراير 03, 2017 |

المزيد'تعليقات(0)
مرسلة بواسطة Unknown
الاشتراك في: الرسائل (Atom)
يتم التشغيل بواسطة Blogger.